帖括枕中祕

文人遍天下，而讀書者鮮。讀書人溢庠序，而躬行實踐者鮮。吾不知何以羣焉相騖於帖括也。蓋自設科以來，範一世奇偉非常之士，竭其心思才力，併出於帖括一途。其高者發攄精藴，羽翼六經，不失聖賢立言之旨。次亦足以弋科第，登膴仕，勳伐顯當時，聲施流後世，謂非帖括爲之嚆矢哉？是雖小道，有法在焉。詳之雖千萬言不能賅，約之則一言以蔽，曰：「開闔之法盡之矣。」是説也，嘗得之應山吴純齋先生，今特於謝子慕韓《帖括枕中祕》發之。篇中所謂賓主、反正、虚實、淺深、縱擒、揚抑，皆開闔類也。如提振、推拓、比引、撇颺、翻襯，胥可以開統之，而信縮、跌宕、頓挫、唱歎，則介乎開闔二者之間，以爲樞紐。至或折或轉，或拍或收，則文氣闔矣。大抵行文開筆居多，未有不開而驟闔者。老子曰：「將欲翕之，必故張之。」文無古今，一致也。灋無繁簡，亦一致也。信乎吴子之善言法也：操之至約，綱領具矣！信乎謝子之善言法也：不憚煩碎，條目備矣。予則取兩賢之灋而比隸之，會通之。蓋纍纍乎如貫珠矣，未審其有當否也。謝子由翰林出宰安遠，調永寧，所責望於邦人士者，不第區區文藝也。其詳究經史子集之宜急讀者，若師友之指迷津。其誨人以植品力行爲先務者，若父兄之誡子弟，則尤得造士作人之本，有非俗吏所能幾者。言偃武城，文翁蜀郡，以視謝子，固何如也？予昔庖代會昌，與安遠接竟，文牒往還，朝發夕被，即知謝子之能大和其民。今讀自永寧郵寄是篇，益信操刀而治，游刃有餘。行見登上考而荷璽書，則是編其即爲治譜之見端也哉！

光緒丙戌九秋年愚弟江夏劉光焕敘(https://www.daowen.com)

四子書命題，題以億萬計，如恒河沙數，不可枚舉。即大家、時家之文可供誦讀者，詎第汗牛充棟已哉？貴在讀之者融會而貫通耳。指頭見月，木樨聞香，參禪者貴有領悟。讀制義何獨不然？一篇只有一篇之用，淺矣。況一篇並無一筆一句之用，則亦何貴於讀哉？竊以爲讀之之法，一題到手，必先審其如何看題，前、中、後如何構局，各股中如何用意。然後展卷披讀，或如乎吾之所見，或更有進於吾之所見，斯心花不覺燦發矣。再爲之玩其筆法、句法，務令心到、眼到、口到，讀者之心悉如乎作者之心，則於此道不難神明而變化矣。兹爲撮看題、構局諸法，分類提要，庶讀文時依法，以求有所禆益爾。顔之曰《枕中祕》，亦以見作文者此法不可不亟爲講也。觸類引伸，是在善悟者。光緒元年乙亥復月朔日龍巖謝若潮。