邢台古景观
邢台甘泉遍地，太行雄奇，景色秀美，名胜众多。这些名胜或春花秋月，或亭台梵院，或垂柳烟波。历代文人墨客纷纷吟诵描绘名胜美景，从而形成闻名遐迩的顺德十二景和邢台八景。
顺德十二景是清代邢台人李京在整理《顺德府志》时，把邢台及其所辖县域的文化景观进行总结，概括而得。这顺德十二景分别为：太行叠巘、大陆澄波、尧山圣迹、鹊庙仙迹、百泉鸳水、达活龙湫、郡楼远眺、古刹春游、宫墙柏影、雉堞荷香、龙岗霜月。每一景附写注释，并配有李京本人诗一首。
邢台市辖县历史上都有自己的“八景”文化，邢台八景成型最晚。邢台八景成型于1943年，由于时代和历史背景的局限，邢台八景只是代表着邢台县的文化景观，是一个小邢台景观文化，而不是大邢台的八景文化，由于长期的宣传而为大家熟知。邢台八景分别为：郡楼远眺、野寺钟声、达活名泉、仙翁古洞、玉泉夕照、鼎梅晴雪、柳溪春涨、鸳水灵井。
以“十二景”和“八景”进行景观总结在明清时期十分盛行。“十二景”和“八景”都是约定俗成的一种风物景观，也是人文文化的一种历史体现。在古代作为代表性的景物常常是某一名胜地，或者扩大到某一城市或地区的著名景物的集合，并多为它们的历史和人文的重要反映和象征，历代文人墨客也多集中予以题咏描绘。“十二景”和“八景”的选择和命名也成为一种特有的文化现象。随着岁月流逝，时光变迁，邢台当年许多景物有的已不复存在，有的则焕发出新的生命，仍为一方游人如织的名胜。本章重点介绍流传广泛的邢台八景。
郡楼远眺
清风楼原称郡楼，是邢台古城标志性建筑。明清两代时，此楼一直是邢台古城最高的建筑物。时至今日，邢台的城市原点（城市地理地标）就在清风楼前约10米处。清风楼，坐落于邢台市，原是旧城中心，在府衙前，即现在桥东区仿古街北端。这座古建筑始建于唐，其后多有修缮。明朝成化三年（公元1467年），顺德府知府黎光亨筹资重建，始以“清风”命名，沿称至今。楼高巍峨，七丈有余，斗拱飞檐，庄严雄伟，具有明代建筑风格，为邢台地方名胜。清风楼前，旧有牌坊一座，其额上书“邢襄旧地”，今不存。据记载，清风楼自重建之后又有几次小修。其中，1998年期间，邢台市人民政府对其进行规划并施以改造，建成明代仿古一条街，正对北大街口，落成明月广场。雕梁画栋的仿古一条街、历史悠久的火神庙、高耸庄严的明月广场，与古香古色的清风楼交相辉映，相得益彰，显示出浓郁的文化氛围和民族色彩，成为邢台市区一道底蕴深厚、独具特色的景观。清风楼是邢台市保护完好的重要古迹，已列为河北省重点保护文物。
清风楼
名称由来
据记载，明成化时，政治清明，社会较为稳定。知府黎光亨，不惜巨资重建此楼，供封建士大夫阶层登临消遣，舞文弄墨。根据当时陈音所作《清风楼记》记载，黎光亨修成此楼后，邀请百官名流登楼观光，参加落成典礼，向众人说明了“清风”二字的含义。“政暇集客登其上，四牖洞阔，徘徊远眺”，黎光亨自我标榜：“皇风清穆，来自帝侧；我先宣之，播于八极……保我皇图，巩为磐石。”其忠君报国思想溢于言表，意欲宣扬儒家思想，推崇清正廉洁的政风、德风，杜绝以权谋私，消除行贿贪污的风气。“清风楼”一名，即因此而得。
建筑特色
清风楼为重檐歇山式建筑，共分三层。一层为砖石筑台，中间有拱门，门内既可通车，又能行人，是夏日消暑纳凉之佳处。二层四周青砖围栏，中间为正厅，前后两门对开，厅内西南角的墙壁上镶嵌有春夏秋冬四季诗画石刻一组，相传为唐代大诗人王维所作，具有一定的历史和艺术价值。可惜春景逸失，现只存夏、秋、冬三块；另有清风楼题记石刻十块。东墙边有楼梯，直通三楼，此处为木质结构，四面开门。三层顶檐下有一巨匾，上书“清风楼”三字，苍劲秀雅、细镌精剔，该字为重建后明代一宰相所书，后遗失。今匾乃照前复制，由著名书法家马良辰书写。登临此楼，沿四周凭栏，极目远眺，市肆鳞次栉比，太行远山青黛，列峰堆玉，邢台古城全景尽收眼底，美不胜收，故有“郡楼远眺”之称，为旧时邢台八景之一。清代诗人李京曾为清风楼赋诗：
郡城内有楼焉，高十余丈，俯视城内外，望十五里远。西山爽气，入窗牖栏楯间，日夕万家烟火，如缕如织。城南七里河如带，百泉、达活泉如雨落星湾。鼓钟其上报晨昏，为郡谯楼。进府署由楼下行，建自唐宋。诗曰：
百尺丽谯不记年，千家灯火夕阳天。
登临平讶乾坤合，荡漾低看日月悬。
帘卷行山来暮景，窗开陆泽起寒烟。
钟声报漏仍高望，夜气苍茫北斗边。
历史传说
清代顺德府知府徐景曾在他主修的《顺德府志》中阐述：清风楼是顺德府人杰地灵的标志，是邢台的文脉、龙脉之所在，其地位崇高，备受推崇。
祖辈流传，顺德府的府署衙门所在地，即战国时的赵襄子宫殿遗址（对此府，县志均有记载）。其西北隅（今邢台市第一幼儿园院内），曾为春秋时邢国邢侯祭天的古邢台；其东南即清风楼所在地。此处原为一泓碧泉，经地下暗河与达活、百泉二泉群相通，是邢台的文脉所在，又是邢台的龙脉之首。这泓碧泉清澈如玉，红鲤游弋，金蟾悠哉，生生不息。北宋初年，太祖赵匡胤征伐北汉，驻跸邢州。随行的华山道士苗广义向他进言：邢州自古就具天子之气，其源即出自邢州城内的这眼泉中。泉中金蟾一旦上岸即会成龙，金鲤一旦腾空即会化凤。赵匡胤因命当时守卫邢州的郭进填平该泉，并移建郡楼于其上以镇之，所建郡楼就是现在的清风楼。据说，从那以后，就再也没有像柴荣那样的邢台人叱咤风云、君临天下了。所以南宋诗人洪迈出使金国路过邢台，暂住在离清风楼不远的邢台驿时，才会眼望着古邢台黯然消去的帝王之气怅然赋诗：
蕞尔邢侯国，巍然昭义军。
未能为晋重，忽已被梁分。
壤沃连三郡，时移出四君。
苍茫怀古意，群丑漫纷纭。
大开元寺铁钟
野寺钟声
大开元寺，距今已有一千二百多年历史，是全国重点文物保护单位。开元寺始建于后赵石勒时期，唐朝时由大云寺改为开元寺。开元寺是唐、五代、宋、元时期的皇家寺庙，在元朝时期发展到了鼎盛时期，元世祖忽必烈曾两次驾临拜佛，并御赐“大开元寺”匾额。随后，开元寺成为元朝皇家御用寺院，占地规模扩大，建筑数量增加。寺内僧人上千，信徒如织，香火缭绕，堪称我国北方佛教中心之一。
开元寺是邢台市现存规模最大的古代建筑群，对研究佛教发展史及中国古代建筑具有重要意义。开元寺现存主要殿阁四座，三殿观音殿又称释迦牟尼殿，为整个开元寺建筑精华所在。此殿为硬山式建筑，面阔五间，进深二间，巍峨壮观，结构精巧，风格独具。明朝正德十三年（公元1518年），在殿前增加了四根雕花滚龙石柱，除山东曲阜孔庙中的雕龙石柱外，几乎无与匹敌。这四根石柱各高4.5米，柱围2.5米，雕艺精湛，线条流畅。柱上游龙或盘旋而上，或蜿蜒而下，或回首凝视，且龙首龙体皆突出柱外20—35厘米，力度感强烈，俨然真龙游跃腾舞，堪称中华民族文化艺术之瑰宝。龙柱两侧的石板雕花，工艺精巧，手法细腻，同样令人叹为观止。开元寺的毗卢殿西南侧，有一个通高7米多的石幢，幢身高3.73米，直径0.94米，幢身有16面，每面宽19厘米。在幢身上部有莲花瓣一匝，莲上各刻有小坐像一尊。该幢建于唐代，因幢体横断面为十六面形，所以大家都称之为唐十六面经幢。一般幢身主体多作四方、六角或八角形，有少数的圆柱形，幢身为十六面形的经幢很是少见，目前在国内保留下来的仅见邢州开元寺一例。
寺内金代铁钟高2.7米，下沿围长7.2米，钟厚半尺，重达3万多斤。该钟铸成于金“大定甲辰岁”，即金大定二十四年（公元1184年），钟壁有日、月、人、兽、牛、鱼等十二种图案，与黄道十二宫相对应。另有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑等八卦图像，含乾坤浑圆之说。钟壁还铸有文字数百，清晰可辨，多记载铸造、监制、资助人姓名或身份、籍贯等。该钟铸成至今，已有八百多年的历史。虽历经风雨剥蚀，因铸造技术高超绝伦，铁质火候纯精，不但不显氧化痕迹，而且棕红色的钟体四周仍然荧荧发亮。此钟曾遭捣砸，但只闻嗡嗡声，不见钟破损，可见我国古代铸铁工艺的高超。该钟原来悬在开元寺三殿前东侧的钟楼内，用以作课报时，每当以巨木撞击时，钟声粗犷沉鸣，声闻数里。信徒僧众闻钟声，双手合十，异地同拜，成为邢台一大景观，俗称“野寺钟声”，为邢台八景之一。
邢台塔林位于邢台市旧城西南三里的申家庄村南，因塔散布如林，故称塔林。塔林又称塔坟，是开元寺和天宁寺的高僧墓地。据传说，邢台塔林原有塔近千座，到20世纪50年代时，随着历史的变迁和人为的破坏，南北塔林还保存有各种墓塔120多座。邢台塔林是国内现存的大型塔林之一，或砖砌或石雕，或高或矮，一塔一样，比河南嵩山少林寺塔林、山东灵岩寺塔林数量都多，堪称中国之最。
达活名泉
邢台达活泉公园内有一名泉“达活泉”，为邢台百泉之首，公园以此命名。达活泉原为一水池，周百步，深丈许，泉水晶莹碧透，一望见底，水量大时，主泉似开锅之水，翻华斗艳，银花沸腾，无数小泉，犹如玉盘行珠，滚流不息。
达活泉是中国最早的北方园林。据碑刻记载，早在公元319年，后赵石勒于邢台定都时，此泉已有，曾一度干涸，后又复出，泉北建有龙神祠。早在宋代及至民国初年，就有官家或私人在泉边筑亭植柳，修建花园。北宋咸平年间（公元998—1003年），邢州刺史柳开浚曾在此建亭植柳，加工修饰，遂使达活泉成为一郡之胜。宋熙宁五年（公元1072年），泉水骤伏，时隔六年，泉水复出，故又名“再来泉”。元代大科学家郭守敬曾在此引泉筑渠，以通舟楫，灌田园。元至正年间，于泉北龙神祠址建广源庙。明清时期，“达活龙湫”已是顺德十二景之一。1919年，王怀庆在泉南修筑花园。
达活名泉
中华人民共和国成立后，人民政府数次投资，疏通河道，修筑池塘，建造亭台，开挖人工湖，堆造假山，广植花木，辟为游览风景区。今达活泉公园经过历次规划和修建，把新貌旧景结合得错落有致，造型新颖，布局巧妙，虽非仙境，胜似仙境，越发使这一历史名泉成为一座园中有园的邢台名胜。公园内建有郭守敬纪念馆，其主体建筑为明清园林式建筑风格，整个馆区环境幽雅，景色宜人，使人参观后心旷神怡，流连忘返。
仙翁古洞
仙翁古洞
仙翁山（又称张果老山），位于城西30里，七里河上游的前青峪村。海拔虽然449米，但相对高度很大，山势显得格外高峻挺拔。北面是断壁悬崖，幽深莫测；南坡稍缓，呈坡状倾斜，形成坐北向南之势。栖霞观，又名张果老庙，位于仙翁山上。据传建于唐代，供奉道教神话八仙之一的张果老。庙观周边遍植纽纹古柏，苍翠挺拔，躯干扭缠，条条粗根扎结在坚硬的岩缝之中。殿后有古洞，洞内有池，不涸不溢，名“圣水盆”。此外还有石驴、八仙洞、通天桥、白鹿洞等古迹十余处。特别是山腰有一棵似槐非槐、似椿非椿的古树，古老苍劲。民间对此山曾流传很多美妙的传说，来到此山的游客眼观奇景，俨如进入仙境。明代邢台人傅来鹏曾作诗一首：
秋仲寻真紫府宫，霜天曙色景分明。
风恬翠柏苍岩静，月映寒潭碧水清。
几度猿啼惊雪岭，数声鹤唳过松棚。
洞中夜半相传斝，身世恍疑在玉京。
仙翁古洞是邢台八景之一，如今的仙翁山已辟为游览名胜区。(https://www.daowen.com)
玉泉夕照
邢台县皇寺镇的玉泉寺，始建于唐而重修于元。正殿、配殿宏伟壮观，为砖木结构，雕梁画栋，具有元代风格，为近世所罕见。环望院内，大殿高耸，古树挺拔，碑碣肃立，一派古刹风貌。
玉泉寺院内有一棵一千二百多年的古柏，高达20多米，挺拔苍劲，枝杈繁壮，一年四季郁郁葱葱。古柏树冠十分繁茂，大致可分七层，其势如烟如云，翠浓异常。由于此古柏位居深山古刹和玉泉环绕之中，常栖息珍禽异鸟；再加上树冠如此庞大，经常迎风自吟。两鸣交响，酷似百鸟鸣唱。据植物学家考证，该古柏树种优异，培土肥美，所以树纹结构异于寻常。结合民间美传：“每落一鸟，便增加一鸟形花纹，久而久之，柏纹如落鸟之众，落鸟似柏纹之美。”传说在很早以前的一个深夜，从南方来了一个明眼窃宝人，利用秫秸掩盖，劈开树干偷走了鸟纹。现在留下的一丈多长，三尺多宽的伤痕，就是当时盗宝的明证。该传说虽然优美动听，但实际上树上的伤痕是因雷击所致，鸟柏的美丽花纹依然存在。
门前泉池，古称“玉泉池”。泉底石沙如玉，水清见底，水中游鱼翩翩。泉池系明朝知县陈大宾所建，已有五百年历史。历史上玉泉池昼夜不停地翻华如玉，竞相涌出。泉水日涌出量约在七千至万吨以上，使这一极度缺水的石灰岩地区“河渠纵横，绕村贯户，玉液流淌灌溉沃野”。皇寺镇一带，家家户户泉水叮咚，山坡田野稻麦花香，虽非江南而实胜江南。说也奇怪，泉水在玉泉池涌流不干，但经皇寺下流不远便渗漏到石灰岩的裂隙之中，河渠溪流化为乌有，这就是邢台的又一奇观：流不干与灌不满。
玉泉夕照
每当夕阳西坠，在古刹的屋脊飞檐上，在鸟柏的树冠枝杈上，在玉泉池的凉台、碑上以及四周的山林石崖边上，均匀抹上了一层金黄色的彩辉，景观十分幽静、壮丽，形成了游人神往的美景，这就是“玉泉夕照”名胜的由来。
鼎梅晴雪
奶奶顶，山名，位于邢台市西南约45千米处，又名小西天。邢台县志上记载为栲栳红山、鼎梅山，主峰海拔1089米，孤峰接天，高耸入云，有“雷鸣阳光下，雨起半山间”之说，是我国北方著名的道教名山和旅游胜地。因山顶建有碧霞元君庙，当地百姓一般称之为奶奶顶。
小西天（鼎梅山）
“鼎梅晴雪”历来为邢台八景之一。鼎梅山，群峰争翠，千峦竞峭，峡谷幽清，奇石仙泉，古木劲藤，尽显风姿。登顶远眺，太行之景尽收眼底，美不胜收。尤其是冬季，晴好之时，雪光交相辉映，洁白如银，耀眼夺目，十分壮观。又因其漫山遍野生长着一种叫鼎梅的野生植物，冬季开放红、白、黄三色花，点缀在银白世界之间，故自古即有“鼎梅晴雪”的说法。另外，鼎梅山景区内的滴血古树、长毛巨石、迎客和尚石自然景观，堪称“北国三绝”。时至今日，鼎梅山共有全雾峰、独秀峰、姊妹峰、凉水泉、黑龙潭五大景区，共计100余个景点，业已成为一个集山水、温泉、游览、避暑、疗养、休闲、度假于一体的多功能风景区。
柳溪春涨
邢台北部发源于达活泉、白沙泉等泉的河溪，汇聚于北关外豫让桥附近而形成河渠交错、垂柳成荫的水乡泽国。金大定年间利用这优良的天然佳景，在此挖池塘，筑长廊，建亭台（柳溪亭），养鱼植柳，进行了人工修整，形成了“清水鱼跃、风飘花香”的历史名胜。
明代诗人王鸿儒对柳溪亭赞曰：
溪亭临水面高城，杨柳芙蓉绿映红。
遥想使君来游赏，沸天鼓吹月明中。
此诗扼要地道出了柳溪亭的特点和风貌。清乾隆十五年（公元1750年），顺德府知府徐景曾因柳溪亭建于鸳水桥侧，故名鸳水亭。现在亭已废，但此处曾是垂柳成林，芦苇、荷花香气四溢，河流银花飞溅的美景胜地。柳溪春涨是邢台八景之一，因城市发展建设已不复存在。
鸳水灵井
柳溪春涨旧址
鸳水灵井上的八角亭复原图
鸳水灵井位于小东街内路西，今在东大街小学西院内。此处原为鸳水庙旧址，院内有一精石砌就的八角井，井深莫测，水甘如饴。井上建有八角古亭一座，斗拱雀替，均有彩绘，工艺精美，飞檐瓦当，雕有鸟兽，造型生动。庙内曾松柏苍翠，绿柳成荫。春季，由于地下水位高，井内常有金翅鲤鱼翻出水面。人们把它当作一种美好吉祥的象征，俗称为“鸳水灵井”，曾为邢台八景之一，如今此处庙、井均废，但在邢台解放初期，独有八角亭还残存在院中。
家乡名片
邢台八景是家乡名片，和家长一起去寻一寻旧时的八景，体会家乡风物之美，能为朋友介绍邢台八景的情况。
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清风楼记
[明]陈音
陈音 （公元1436—1494年），字师召，号愧斋，莆阳涵江人。明英宗天顺八年（公元1464年）进士，历官翰林编修、南京太常寺少卿，兼翰林院掌院，官至太常寺卿。以文章气节名世。他所作的《清风楼记》对清风楼形容得淋漓尽致，并以物敬人，堪称佳作。
【原文】
顺德郡在北都畿内，墉壑四周，中为郡治。成化丁亥，京山黎公光亨来守是郡，操介敷平。越明年，政通民阜，乃诹于郡丞刘公恕、郡倅毛公济、李公观、司理樊公震，发公帑之赢，鸠工伐木，作郭门郡治之东南，上为巍楼，扁曰“清风楼”。
政暇集客登其上，四牖洞阔，徘徊远眺。客曰：“是楼也，高凌霄汉，俯绝尘埃，远近川泽之胜，举在指盼间，维时淑气方熙，群翎奏巧，嘉禾葱郁，远山如黛，画景舒长，云踪出岫，槐柳垂阴，芰荷歆馥，玉露方浓，银蟾万里，鹰鹜高飞，水天一色，凝寒冱冻，竹松晚翠，积雪未消，列峰堆玉，四时万景，纷翠毕陈，曷不一取以题子之楼，而独以清风名？”
公曰：“风之来也，凭高者先得，有伉斯楼，凉飙四集，爽我襟裾，驱此炎烈，有耳者，孰不闻声；有形者，孰不夷怿，此吾所以有取于风乎。”
客曰：“吾子抱济物之志，非流连风月如庾亮者，岂羡风于斯楼。夫有声之风足以袭人之外，无声之风足以感人之中。周公告君陈曰：‘尔唯风。’孔子曰：‘君子之德风，德之为风，入人也，深矣。’昔杨震、胡质、包拯、赵忭、李及诸贤以廉为吏，脱然不污，至今千百载之下想其清节，犹使人兴起踊跃，如盛暑而御凉风也，今子之为郡，固扃私门，苞苴无路，污政溷淆，清风涤之。猛政酷烈，清风凉之。下吏承风，黔首戴德。有歌曰：三冬皓雪兮，我公之室；三春膏雨兮，我公之泽；君子之风兮，小人是则。故子以清风名楼，使后之人将指斯楼为伯夷之居，亦将慨慕清风而兴起，有如今视昔者乎。”
公曰：“皇风清穆，来自帝侧；我先宣之，播于八极；后于吏者，永如今日；保我皇图，巩如磐石；垂如亿年，吾愿始毕。”
客揖而退。
余友黄廷经时为郡博，闻公与客之言，三复叹绝，述以示余，余用缉厥辞以为《清风楼记》。
【译文】
顺德府在北都（北京）的管辖范围内，有高大的城墙和深深的壕沟环绕，中间是郡守的治所。明宪宗成化三年，京山的黎光亨来到这里做郡守，他为人耿直，坦荡公正。到了第二年，政事顺利百姓富足，于是和郡丞刘公恕，郡倅毛公济、李公观，司理樊公震一起商议，由国库出资，召集工匠砍伐木材，在郡治的东南方向建造外城门，上建高楼，挂匾额题为“清风楼”。
政事闲暇之时，邀请宾客登上这座楼，四面窗户大开，驻足远望。有客人说：“这座楼高耸入云，超脱尘寰，远近河流湖泊之美景尽收眼底，清晰可指。早春天气暖和，成群的鸟儿活泼灵动，美好的庄稼郁郁葱葱，青黑的远山连绵起伏，景色如画绵延展开。夏天云从山洞里飘出，垂柳绿槐茂密成荫，菱角荷花香气四溢。秋日里露水正浓，银色的月光一泻万里，老鹰和野鸭冲向高空，湖水和天空呈现一样的颜色。到了寒冷结冰的冬天，竹子和松柏黄昏时更显得苍翠，积雪还未消融，一列列山峰好像堆砌的玉石。四季景象万千，精彩纷呈，为什么不选取其中的一种来为这座楼命名，却唯独以‘清风’为名呢？”
黎光亨公说：“风起时，站在高处先感受到，这座楼正是这样。凉风从四面汇集，使我心胸舒爽，驱散炎热。凡是有耳朵的人，谁听不到这风声？凡是站在这里的人，谁不因此感到心情平和愉悦？这就是我用 ‘风’来命名的原因。”
客人们说：“我们抱有心怀天下之志，而不是像庾亮一样流连风花雪月，怎么会在这楼上羡慕流连清风呢？有声的风足可以侵扰外表，无声的风足可以触动内心。周公告诉君陈说：‘你的品德只有像风一样。’孔子说：‘在位者的品德好比风，以风德喻，深入人心。’从前杨震、胡质、包拯、赵忭、李及等各位贤臣，以清廉为官，超脱世俗不受沾染。到现在已经有千百年了，想起他们的清廉气节还是让人们振奋踊跃，好似在炎热的夏天乘着凉风。现在你作为郡守，固守家门，使行贿之徒无路可走，污浊的政治之气以清风来涤荡，沉重的苛政有清风来清除。下属的官吏继承好的风气，百姓们感恩戴德。有首歌唱道：三年的白雪啊，我们共同的房屋；春天滋润的细雨啊，我们共有的恩泽；君子的风度啊，小人感怀。因此您以清风命名此楼，让后人把这座楼当作伯夷的居所，也会感慨仰慕清廉并蔚然兴起，就像现在我们看到过去的人啊！”
黎光亨公说：“皇上提倡清廉美好的风气，来自皇帝的身边；我先在这里宣扬，传播于四方；后来的官吏们，永远像今天一样；保佑我们皇图大业坚固像磐石一样流传亿年，这就是我自始至终的愿望。”
客人们行礼后退下。
我的朋友黄廷经当时是郡博，听说了黎光亨公和客人们的对话，赞叹不已，叙述给我听，我收集整理他的谈话完成《清风楼记》。