骚人心慕忘年交
邓渼（1569—1628），字远游，号壶邱，自号箫曲山人。御史邓澄之弟，新城县城南津街（今江西黎川）人。自幼读书刻苦，孜孜不倦，“每拈一题，枯坐竞日”，“谈左、国、班、马诸子之言，至忘寝食”。万历二十六年（1598）中进士，先后任浙江浦江、秀水知县，累官顺天巡抚、佥都御史。
邓渼中进士后，初授浙江浦江县令。不久，调任秀水（今嘉兴北）县知县。万历二十九年（1601），邓渼在秀水县令任上到北京上计（述职），述职后回新城老家探亲，经过临川时顺道探访了汤显祖。这个时候，33岁的邓渼与52岁的汤显祖第一次见面。当时汤显祖是“辛丑蹲伏家食”。“蹲伏家食”是怎么一回事呢？原来汤显祖是万历二十六年（1598）从遂昌辞官回家的。然而，事隔三年，朝廷却给他一个罢官“闲住”的处分。此时，一个是在职的县令，一个是闲居在家的平民百姓，邓渼却是登门拜访。由此可见，邓渼对汤显祖的文章品节是非常崇拜的。
这次见面的情况，两人主要是畅谈文学。可能是双方只是相互仰慕对方的文学创作。汤显祖在《次答邓远游渼兼怀李本宁观察六十韵》诗序说：“予自辛丑蹲伏家食，得交秀水令邓君远游。尊酒疏灯，久阔谈宴，而良书美韵，沨沨其来。情无泛源，藻有余缛。”这段文字在汤显祖的《答邓远游侍御》里差不多是一样的，记叙的是两人这次见面在一起畅谈文学的情景：
慢门下甚。第尊酒疏灯，上下今昔，差不恶耳。而良书美韵，沨沨其来。至于商发流品，归于才情，雅为要论。昔人云，楚夏殊风，俱动于魂；兰苣异臭，并感于魄，固无容夸长以诎短，爱素而却丹。要于没世可选而已。不佞于此技，非有师承，偶从少作，倏兮齿至。而复引为在兹，归于作者。一言为智，或不其然。至如远游，乃以殊致之韵，方将之力，浸淫义根，凭凌物象。成言成书，有足度越万此者。君家文洁侍郎，表清言于澹台之后；函史待诏，发蠹书于明德之旁。方于时贤，当亦互为巧拙耳。承问大计事，观察李公为不佞琅琅留此长物，不佞便从阙下西归，而更摭入丑计。时人局置已定，得竟陵一知为足耳。材如竟陵，正自不免。邑犬群吠，吠所怪也。牵率成韵，相迟登高，为作九辨耳。
邓渼作有《春日述怀寄汤义仍四十韵》：
汉域春阴尽，苍山旅病淹。梯航三面入，风壤百夷兼。
五尺秦通道，单车即瘴炎。投荒虚绣斧，览胜引彤幨。
市有红藤篾，家珍白井盐。涔蹄规海阔，岝峈露峰尖。
霜蒨长含润，温泉侧注瀸。衣冠余僰爨，货贝古闾阎。
茉莉簪花艳，稌粳酿酒甜。缅文披似篆，蛮语听犹谵。
烽燧宵常警，萑蒲日戒严。由来称卉服，未可废戎钤。
往者劳征发，王师快殄歼。伤心多战哭，无术救危
。
退食聊闲步，幽吟却卷帘。磔鸡初学卜，射隼竟空占。
牵拙身何补，浮湛趣自恬。怪看颠种种，转益貌廉廉。
药裹频须命，觚毫懒欲拈。神龟宁要灼，厩马剩须钳。
自笑名为累，谁知意所欣。以予婴世网，念子独渊潜。(https://www.daowen.com)
客生闲垂钓，妻锄并拥镰。游鱼窥砚沼，微雨映书签。
句琢文心巧，时推笔力铦。七襄劳组织，一字费针砭。
善戏非为虐，雄文合愈痁。木兰舟泛泛，荷芰带襜襜。
丽曲传筝柱，闲情永镜奁。吟当花纂纂，舞爱玉掺掺。
多取天应忌，高名己亦嫌。余生甘劓刖，抵死乞髡钳。
老态杯中失，穷愁病里添。泽麋安饮啄，涸鲋且喁皦。
世外论欢赏，私衷早属餍。筌蹄自有契，胶漆乃非粘。
别怨称殊未，归期叹不詹。春心伤碧草，秋望满苍蒹。
饥渴思琼树，书题倚素缣。空庭无过雁，竟夕坐明蟾。
今古论冤愤，乾坤几顾瞻。已而应诮凤，鹓彼一鸣鹣。
种竹藩官舍，看云到步檐。池萍青靡靡，砌卉绿纤纤。
恋阙心徒奋，伤时口合钳。风尘途渐迮，原野气犹熸。
辇毂忧胡越，深宫叹釜鬵。迷津怜弱丧，回策庶西崦。
瘴海愁空说，乡园泪暗沾。思君遥送目，烟雨晦巴黔。
为什么说这次见面两人主要是畅谈文学呢？我们可以从两人的文章里来细细体味这种交往。邓渼一生勤学深思，致力撰述，著述颇多，皆能切中时弊，文笔流畅。短诗取材角度新颖，有生活气息。所著《大旭山房集》1卷，存目于《四库全书总目》集部别集类。另有《蓟门奏疏》、《南中奏疏》、《留夷馆集》4卷、《南中诗集》6卷、《春草楼集》1卷、《箫曲山房诗》1卷、《芙蓉楼集》、《三舞水集》1卷、《红泉馆集》4卷、《广农书》等行于世。《列朝诗集》《江西诗征》存其诗24首。邓渼在文学创作理论方面，他不赞成王、李摹古的文学风气，也不赞成公安、竟陵。他在《大旭山房集·序》中曰：“文家法秦、汉，非不善也，然摹拟工则蹊径太露；构撰富则窠臼转多，至近日肤浅之法，畏难好易，眉山盛而昌黎、河东二氏诎云云。颇中明季古文两派之病。其自作则未能凌跨一时也。”再一次阐述了自己的这种文学创作理论。汤显祖对邓渼的这种文学创作的见解表示了赞同和高度的评价。在汤显祖看来，文章的好坏最为重要的是“才情”，即针对“情无泛源，藻有余缛”而言。也就是说，汤显祖“才情”论的核心在“情”，即“情无泛源”，这是从思想内容上立论；其外在表现是“才”，即“藻有余缛”，这主要着眼于文艺的外在形式，特别是文辞之美。可以这样说，邓渼文学创作的见解与汤显祖的见解是一致的，并且邓渼也非常明显地深受到汤显祖的启发。难怪同时代的著名学者、诗人朱谋伟曾评价说： “当今之诗，抚（州）建（昌）独盛天下，作者往往奉为师法，若汤祠部之《玉茗堂》，邓侍御之《南中集》皆其诗选也。”这是对两人文学见解和文学理论认同的最好的评价。