六、防己

防已有两种：曰木、曰汉。治风需木防己，以其能宣经络也；治水需汉防己，以其能利水湿也；故为风湿痹阻和风水泛滥的要药。如仲景于风湿与风水脉浮身重，汗出恶风者，用防己黄芪汤；皮水为病，四肢肿，水气在皮肤中，四肢聂聂动者，用防己茯苓汤。临床上对湿郁肤腠之里而致肌肉酸痛的症状，防己配萆薢，常获缓解；下肢丹毒，二妙散加防己、牛膝，取效尤捷。但毕竟辛苦大寒之品，羸弱疾患殊不相宜。凡血失濡养或脾不健运引起的肢体拘挛肿痛，乌可猛浪滥施。李东垣《本草十剂》：“夫防己大苦寒，能泄血中湿热，通其滞塞，亦能泻大便，补阴泻阳，比之于人则险而健者也。善用之亦可敌凶突险，否则能为乱阶。盖其臭味拂人，下咽便令身心烦乱，饮食减少。至于十二经有湿热壅塞不通及下注脚气，除膀胱积热而庇其基本，非此药不可，真行经之仙药，无可代之者。若夫饮食劳倦，阴虚生内热，元气谷食已亏，以防己泄大便，则重亡其血，此不可用，一也；如人大渴引饮，是热在上焦肺经气分，宜渗泄，而防己乃下焦血分药，此不可用，二也；外伤风寒，邪传肺经，气分湿热而小便黄赤，乃至不通，此上焦气病，禁用血药，此不可用，三也。大抵上焦湿热者皆不可用，下焦湿热流入十二经，致二阴不通者，然后审而用之。”三复斯言，当知所慎焉。

《神农本草经》将防己列入中品，并称一名解离。李时珍云：“解离，因其纹解也。”