序言二
○贾春峰
我与祥斌同志认识已经有十几年时间了。记得那是1995年5月，我参加在北京大学召开的儒家文化与现代企业管理研讨会，韩天石、张岱年、季羡林、汤一介都出席了研讨会。会上，从祥斌同志的发言，我感受到了他对中华传统文化的浓厚兴趣和深厚功底。以后，和他接触渐多，也就增进了了解。
1997年，大连市企业文化研究会请我到大连讲学。那次我和他抽暇在大连的滨海路一边漫步一边闲谈，海光山色，蓝天碧水，微风吹拂，助人谈兴。那天，他谈了很多，我对他有了更深层次的了解。
此前，我读过他送给我的他的自传《强迫》和《强迫人生》，知道他有着独特的人生经历。少年时，他处在严重的心理危机之中，是中华传统文化的圣火驱散了他心灵的阴影。用他自己的话说，他经受了冰雪和毒火的熬煎。那段刻骨铭心的岁月，陶冶了他坚韧不拔、不屈不挠、一往直前的性格。正是少年时代那种生与死的磨炼，激发了他的大心大愿，要利益一切众生，要弘扬中华传统文化，这些都成为他以后生命的主调。几十年来，他一直在过一种昂扬向上、奋发有为的生活。一个人不在于说多少，而在于做多少，在于用心去做。祥斌同志下乡当过知青，进过工厂、报社，创办了企业文化研究会，工作一直兢兢业业。譬如说在工厂十四年，他每年都是先进生产者。他认为这不值一提，因为这是一个人做人的本分。难能可贵的是，他每年都要为社会做几件利人利他利众的好事。“文革”中，他在工厂写出《搞好产品质量——致全厂职工的公开信》；他把住家周围的孩子组织起来，讲中国传统文化故事，给他们上文化课。20世纪80年代，他策划了中国首届企业文化研讨会。现在企业文化蓬勃发展，企业文化研讨会多得数不胜数，可谁又知道，开创企业文化研讨会先河的，正是这位处世低调的钟祥斌同志。他还利用三年业余时间，直接促成庄河冰峪开发，使冰峪成为著名的风景区。90年代，他辞去了报社新闻部主任职务，创办了大连市企业文化研究会，又策划了全国首届企业文化与环境保护研讨会。多少年来，他秉承了难行能行、难忍能忍、难舍能舍的精神，义无反顾地投入到弘扬中华优秀传统文化、建设精神家园的事业中去。
在我的心目中，钟祥斌同志是一位什么样的人呢？
他是一位勤奋耕耘、刻苦敬业的人；
他是一位胸怀大爱、正心正行的人；
他是一位善待一切、追求真善美的人；
他是一位注重人格修为、品性高洁的人。
因此，这些年来，随着时间的推移，有越来越多的人发出众口一词的赞语：“祥斌是个好人！”这可是发自内心的一种敬重啊！能让人们产生这样的敬重之心，并不取决于对方的职位有多高、权力有多大或者多么富有和显赫，而在于其本身所具有的品性、德行及人格魅力，在于其是否真正做到了言行一致、知行合一。
《金刚经》是大乘佛教中最重要、最基本的一部经典。历代名人书写佛经，常常选择《心经》和《金刚经》。清朝“康乾盛世”的三位皇帝，其中康熙、乾隆书写的是《心经》，雍正书写的是《金刚经》。《金刚经》的全名为《金刚般若波罗蜜经》，有很多译本，最为流行的是鸠摩罗什的译本。我读《金刚经》感到很深奥，就读了南怀瑾先生1980年的讲记，这是本厚厚的近500页的书。读这部经，是为了领悟、研修佛学文化，但能感悟多少，自己也说不上来。一年多以前，祥斌同志就说过，他准备写一本《我读〈金刚经〉》，并要我写个序言。我答应了。我想到，在1990年到1991年间，净慧法师首先提出了“生活禅”的理念，当时同祥斌交谈时也提到了“生活禅”的概念。在对待中华优秀传统文化与现代企业文化关系的问题上，在对国学的见解上，在对传统文化的博大精深、丰厚内涵、多姿多彩而并非单一单调单色问题上，在国学并不能就等于儒学问题上，在传统文化并不等于就是儒家文化问题上，在对佛学的一些认识问题上，我和他有不少共识。从那以后，时间过了一年多，就是前几天，他从大连打来电话，谈及序言一事。我匆匆写出这些感想式的话，以表对这位最早组织企业文化研讨会，并身体力行弘扬中华优秀传统文化的学者的敬意。
祥斌同志多年勤奋学习优秀传统文化、潜心研读佛学经典，不仅学，重要的是在做，做了以后，他又把自己的感触宣讲弘扬。他把几十年来学习传统文化、读《金刚经》的感悟结合自己的经历整理出来，我想这对广大读者是有启迪意义的。
（本文作者系著名理论家、文化学者，中共中央书记处研究室理论组原副组长，中宣部理论局原副局长，中国市场经济研究会副会长，中国企业文化研究会副理事长。著有《文化力》、《企业力》、《贾春峰说文化力》、《碧波万顷望无极》、《信步感吟录》等15部专著。）