二、雕琢特征
（一）童子：玉质上较差。和田玉多青白玉，色杂。岫岩玉较多。
特征：清是“一把抓”，低至脸的三分之二处，上部额头有三分之一，无雕工。衣褶虽都用斜刀法，但民国刀的倾斜角度比清代小，立体效果不如清代。
（二）花片挂坠：清代花片用料厚，镂刻多，民国多平面雕刻，立体感差一些，雕工复杂粗糙，块头大而薄。
民国 玉花
（三）更重吉祥口彩，图案化，如草书“福”“寿”字牌。
（四）仿古：纯和田玉料仿古不做沁，仿古器形，表面干净而典雅。岫岩玉等杂玉玉质稍软，有色斑，石性浆皮多做伪沁色充古玉，赝品。
民国 童子
民国 做旧仿沁色仿汉蝉
总之：古玉=新玉+时间
文物造假，工可以无限接近，但时间的作用，却永远不能被穿越，否则世界上就没有“古董”二字了。料、型、工、裂、沁五大因素是分析古玉的其中一个角度。纹饰，只是断代标准，反映时代精神和特征，而不是鉴定新玉还是古玉的特征。
既然古玉几千年前是新玉，那么新玉成器是不是一定要通过把玉料琢磨才能成器？玉不琢不成器，治玉本身，就是玉器经历阵痛、受伤的过程。
玉材本身是非均质性的。比如人，骨头就是硬的，肉就是软的。就是说一块石头、一个地方和一个地方性质不同。玉也一样，有杂质，不是玉体中所有的地方都是一样的成分，是非均质性的。而玻璃属于均质性的物质。我们研究古玉，一定首先要明白古玉的物理属性，所有的变化，都要遵循这个属性特征。
新玉是经过雕琢的玉材，玉器成型，已经伤痕累累了，遍体鳞伤。尽管肉眼看上去光洁如新，一件玉器成型，在微观角度，已经是伤痕累累了。玉器的表面，都是开放的，像被撕开了皮。玉器分子之间是有结构水的，根据量子化学的观点，水分子会逃逸，大家一看你逃了，我也逃，大家都逃，就形成了逃逸通道，这条逃逸通道，就是水分子聚集逃逸形成的。根据能量守恒定律，玉器的分子平衡打破了，有出，就有进，重新构建平衡，这种平衡，在显色物质下，就是沁色。很多人只会说玉有沁色，那沁入的机理是什么？时间的作用力——沁色的成因。
玉器中结构水，可去，可填。物理变质，玉质交代。这就是古玉为什么会受沁的主要原因。就和人一样，哪里薄弱哪里就会生病，其实沁也像病菌。沁入到玉中了，怎么展布，也就是沁的位置所在。首先明确一点，沁的通道就是结构水失水的通道，实际上古玉的沁色形成，是自然力作用在玉器上的一种物理和化学反应的结果。古玉经过这种变化，通常会呈现出一种熟润的表象，这是一种水岩反应机理的作用。对于低渗透率的致密玉石来说，其水岩反应初期开始于水气分子的扩散。在环境与玉石间的水气浓度梯度或压力梯度的驱使下，水以气态形式进入到岩石内部一定范围，产生了水气扩展的前锋面。扩散作用与孔隙度正相关，渗透作用与孔隙直径正相关。水分子进入岩石中与易风化矿物首先发生反应，继而成分流失导致结构变疏松，有利于外界反应物大规模向岩石内部迁移，加大反应速率，形成水分子逃离通道，从而土壤中的显色物质粒子依该通道进入玉体存在。这是进一步对沁通道等于失水通道的解释。
失水通道在哪里，沁色就在哪里。沁色展布和结构间隙有直接关系。微观来说，无论结构间隙大小，只要有结构水，且逃逸后形成通道，才会沁入，否则没办法入，因为，没有能量守恒被打破，就不会有新平衡。
结构水通道越宽，沁色越严重是吗？是的。
这段话，根据冯鹏老师讲，量子化学的观点，水分子的逃逸通道会越来越大，土壤中的铁离子等显色离子会随着通道的扩大而进入玉体的越来越多。
真古沁色在玉体内是有厚度的，这是因为沁色依玉材结构而入，像树根一样，是立体的，有层次的，并非那种“刷漆”的视觉现象，即便是浅层灰皮，也是一种玉材表面蜕变的现象，灰皮在放大镜下呈现疏密自然的状态，是斑点状的，而较明显的肉眼视觉下成片的灰皮边缘通常会向外延伸出一部分，绝不会有明显边界，突然消失。玉在成器时受伤的位置，肯定是入土后沁进入的位置，这没问题，逻辑上成立。伤在前，沁在后，这没错，但，玉器上有很多地方裂了，却没有沁，这怎么解释？
宏观上来说，所有后天的变化和环境都有关系。
沁，一定是外来的，而非玉本身的成岩物质。
玉材有软有硬，那么在受沁过程中，软的地方失水了，有通道了，沁入了，硬的部分没有失水，没有通道，那沁就入不了。在很多国藏的古玉上，经常会看到有隐裂的部位两边颜色有色差，这是因为由于裂纹的晶体解理面是光滑的，不受侵染的同时，该处的水分子加速逃逸，会形成光线的折射，所以会形成明显的色差效果。这就是为什么古玉，无论沁的多严重，总能找到地张的原因。当然在极端的情况下，完全质变，不管软的硬的都质变了，那怎么办？软的部分肯定糠了，而硬的部分也相对疏松了，光的折射下，变成了亮亮的点状。
地张这个概念简单的理解，就是原玉质原玉色原底子的部分。
大家一定要牢记地张的概念。地张，是原玉质部分，不是质变受沁部分。地张可能是玉器的大部分，也可能是点点斑斑，玉质好的，地张就是大部分，玉质不好的，地张就是斑斑点点。(https://www.daowen.com)
因为玉材的非均质性，所以质变是不同步的，软的先来，硬的后来，就是都变了，那软的剥蚀，硬的残留。刚才我说了极端的地理环境下，软硬都会变化，那是什么情况？就是鸡骨白。大家要明白，鸡骨白玉器，首先一点，玉质都不会太好的。玉质不会太好是什么概念，就是玉质结构疏松，通俗一点的话，就是软。鸡骨白玉器上的颜色深的点状物质，就是硬的部分，软的部分已经糠了，甚至剥蚀掉了，而硬的部分还有残留。而这些点状物质就是原地张。所以鸡骨白玉器，受沁的是大面积的，而地张，是少部分。和田玉玉质好，为什么？玉质硬的成分（透闪石）比例大。
闪石类玉器，地张是大部分，而受沁的是少部分。
古玉就像一个人，表皮被划伤了，和其他物质接触，就会发炎。所以，我们鉴定古玉，一定要找到关键的因素，就是时间的作用力，时间的作用就是经过，时间的表现就是结果。所以，沁在工之上，是着眼点；如果工在沁之上肯定是新货。
馆藏品的微距，让大家深刻领会阴线里的表现，对把握工痕至关重要。孔道的台阶、沁色，还有玉质的熟润，是一般玉器的观察点。
受沁的规律要遵循玉器本身材质的密度和雕琢时的受伤状态，通常情况下，玉器的边缘是观察点。古玉受沁与失水通道有关还与空气（氧化）有关。没有不受沁的古玉，没有不裂的古玉，因为，沁、裂都是时间范畴，是古玉的基本特征。沁在先，裂（应力释放像苍蝇翅般的隐裂）在后，符合出土玉器的特征。新玉的沁态是平面的，混乱的，光气不匀净，真古玉的沁态是净、静、敬的感觉。真正的附着物，一定是有根的，就是几乎长在一起的感觉。看文物，纹饰和工仅仅是断代之标准，而不是鉴定真假的标准，首先要断料的新老，其次才是时代。马未都老师有一句话说得好：“别平时啥都明白，真让你掏自己兜里的钱，几分钟甚至几秒钟内做决断的时候，你就糊涂了。你那些纹饰、器型的训练，能派上用场吗？”古方老师这样说：“看玉要比看瓷容易些。玉看一张皮，讲究一口气。同时参考史料和工艺特征就可以了。玉皮活则玉器真，玉皮死则玉器假，特别是吃药和染色的做旧玉器。”
高古玉鉴别的小方法
1.断新老：首先看器物的钙化、沁色过渡是否自然，并且深入肌理。
2.看包浆：古玉除了被腐蚀外，都会有包浆，最重要的是，打孔及刀工中的包浆应该与外面的包浆相一致，并且浑然一体。有的还会有局部的氧化突起同时存在。
3.有沁的古玉被盘玩时，有钙化的地方会慢慢地变回玉的本性，根据钙化的轻与重，盘玩变色时间有长有短；古玉上面的沁色会逐渐变浅，但不会消失。完全变化后，玉器会很润泽。但是假货则绝对不变。
4.把古玉放进摄氏80度左右的温水中，钙化的玉体，表面会从裂缝中连续不断地冒出很细小的气泡（这是因为钙化后，改变了玉体内部分子的结构而变得疏松了）。没有钙化的部分不会出现冒泡现象。
5.把古玉放进水中或是沾水，用手捏搓会感到有一种黏黏的感觉（行话叫吐脏）。并且每次都是如此，直到盘玩通透。
6.盘玩中的鸡骨白古玉见到汗液等有机质的沁蚀后，玉质就会从鸡骨白向黄色、深黄、红色、红褐色、褐色、黑色变化，这就是所谓的“次生变化”。
7.用PH酸碱度试纸测试，基本会成中性。特殊情况会与出土地的土壤结构性质有关。
8.古玉都有自然的裂纹，这是由于玉器长期在地下，受地热、地湿等因素的影响，胀裂所致。也就是我们常说的“十玉九裂”。这也是出土玉器的一个比较明显的特征之一。
9.出土玉器都有阴阳面，因为受地热、地湿，还有地下矿物质等因素的影响，阳面变化较阴面变化小，也就是钙化、沁色、腐蚀等比阴面的差。
10.看反光，因为古玉是手工加工而成的，由于古人用力的不均匀，加工面会有很多细小的面组成，所以迎光看时，会有不同的反光。
古玉质量评价要点
1.颜色——颜色越白越好，如发青、发灰则质次。注意一定要在自然光下看颜色。
2.光泽——油脂光泽越强越好，优质白玉状如凝脂。
3.质地——质地要细腻致密，质粗、玉花明显者差。
4.裂纹——用聚光电筒照射玉石内部可发现裂纹，裂纹多则质次。
5.做工——要求造型美观、刀法流畅、打磨到位。
白玉饰品真伪鉴别三要点：
1.看光泽——白玉具有程度不等的特殊的油脂光泽，而伪品只有玻璃光泽或蜡状光泽。
2.掂重——白玉密度大，有沉甸甸的感觉，伪品轻。
3.看内部结构——用聚光电筒照射玉石内部，白玉有独特的絮状纹。如有星星点点的闪光，则可能为石英岩；如呈平行条带状，则可能为大理岩；如发现圆形气泡，则肯定是仿玉玻璃。