历史不容抹灭

是啊！历史不容抹灭。然而悲哀的是，在台湾，竟有一群人为了现实条件下做不到的台独大梦，不惜扭曲史实，甚至践踏自己台湾的苦难同胞。

2001年2月，陈水扁当选“总统”还不到一年，他那就职时高呼的“台湾站起来”仍言犹在耳，一本日本右翼分子小林善纪著作的漫画《台湾论》，便狠狠地把台湾的尊严踩在脚底。书中不仅美化、颂扬日本对台的殖民统治，更宣称“在台湾找到失落的日本精神”，而支撑他这狂言的，正是日据时代跻身“皇民化阶级”的李登辉、许文龙之流。

书中引用许文龙之语，说惨遭日军蹂躪的台湾慰安妇阿嬤“皆是自愿的”。当时，许文龙正是陈水扁聘任的“总统府资政”。之后，面临慰安妇阿嬤及民间正义之士的抗议，竟还跳出“总统府国策顾问”金美龄，特地从日本赶回台湾声援小林善纪及许文龙，人们这才发现，我们所谓的总统府“资政”、“国策顾问”，原来是这样拥护日本军国主义。

2001年3月，台籍“慰安妇”黄阿桃、郑宝珠两位阿嬤，在国、亲、新三党组成的在野联盟立委陪伴下，勇敢地在“立法院”召开记者会，控诉许文龙的“自愿说”严重污辱她们的人格，并当面向时任“行政院长”的张俊雄提出抗议。

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二〇〇一年二月廿三日，初中二年级，联络簿日记

其实，在这场“台湾论风波”中，真正羞辱台湾的，还不是小林善纪的《台湾论》，而是台湾人自己。所谓“慰安妇是自愿”的争议，本来根本不该是争议，而是整个台湾应该一致对外严加痛斥的。然而事发之后，“总统”陈水扁以“言论自由”替许文龙、金美龄说话，身为女性的“副总统”吕秀莲同样替这些台湾人败类开脱，更令我心痛的一幕，是号称“台独理论大师”的民进党“立委”林浊水，在政论节目上竟能巧舌如簧，替小林善纪、许文龙、金美龄一干人等辩护，甚至暗指慰安妇可能是自愿的。

这一幕，让我当时就看清“台独”的真面目，他们所谓的“当家作主”，就是这样对日本奴颜卑膝，欺负自己台湾人的阿嬤。试问：我们要这种独立何用？台湾人何来尊严？这次风波让我看清了“台独”的真面目，“台独”不但不成大器，甚至没有一点道德心，然而即使是面对如此不正义、反人类，理应被视作“全民公敌”的言论，当时真正挺身而出的民众却屈指可数，人民对此没有感觉，甚至还认为这事存在争议，还可以再研究、讨论，显见台湾社会完全没有大是大非。

慰安妇阿嬤们，只为等日本政府一句道歉，等了大半辈子，好不容易勇敢地说出封锁已久的秘密，得不到日本政府的认错，还要被自己台湾人摧残，直到抱着遗憾走到人生尽头。那些“台独”分子，个个雄辩滔滔，掌握了政界、学界、新闻界方方面面的话语权，却不愿意替可怜的阿嬤们说一句话。

历史不容抹灭，但当他们继续无耻地编造谎言，真正的历史就必被抹灭。今天多数台湾人，甚至包括不少观察台湾的大陆、港澳、外国朋友，都相信老一辈本省人对日本殖民多所眷恋，甚至自认这样才是“真正了解台湾”。然而，这是因为李登辉、金美龄、许文龙这些在日据时代享受高等教育、占据优越地位的“皇民化阶级”，这些自愿撤除祖先牌位、改拜天照大神、改从日本姓名的“次级日本人”（对日本而言，这只是低贱的殖民地人民沐浴皇恩，开始皇民化运动的第一步，还得要经过长时间的“皇民化”，才能有资格成为真正的日本皇民），垄断了代表“本省人”、“台湾人”的话语权。那些被日军欺凌的慰安妇阿嬤，还有如我祖父母那样在日据时代被压迫的台南贫农，根本无法在公众平台发声。

历史不容抹灭，但当谎言一直占据主流，一般人又如何知道真相？即便知道史实，还得要有勇气与主流争辩，才能保住真正的历史。今日我有幸身为“有知”之士，定要担起责任唤醒“无知”之人，如此才是有骨气的台湾人，为慰安妇阿嬤们争回尊严。