还子孙一个真正的历史

还子孙一个真正的历史

2001年2月，日本右翼漫画家小林善纪的《台湾论》，严重践踏台湾人的尊严，当时已形成的国、亲、新三党在野联盟的“立委”，在“立法院”为仍健在的慰安妇阿嬤召开公听会，还子孙一个真正的历史。

2014年2月，我已是硕士毕业的社会青年，和几个高中生一起到“教育部”前，为了对抗“台独”阵营编造出的“殖民化”课纲，又一次疾呼“还子孙一个真正的历史”。

2015年2月，新科台北市长柯文哲，对着美国《外交政策》期刊记者说出“被殖民愈久愈高级”之语。8月，“台独”学生反对马当局将关于慰安妇的历史陈述修正为“被迫”，竟然面对媒体镜头，说出“日本人如果知道，会不会不高兴，会不会觉得不公平”，不仅匪夷所思，更令人发指！

整整十五年了，还子孙一个真正的历史，在台湾竟是如此困难。

自李登辉执政后期起，先是制定《认识台湾》教科书，而后到陈水扁时代，开始全面采用杜正胜的“同心圆理论”编写“台独”史观的课本。这整套教科书政策的思维，便是以“本土化”、“爱台湾”之名，实际上对学生进行“去中国化”的思想改造。显然，这种思维当然有强烈的政治目的，那便是推动“台独”。

二〇〇一年二月廿四日，初中二年级，联络簿周记

支持这套教科书政策的人，总爱以“史观多元”这一似是而非的理由自我辩护，但作为贯彻国民教育用途的教科书，再怎么“多元”，也应有国家基本的定位。在民主国家，国家定位必须根据宪法，由李登辉主导、民进党亦参与修订的“宪法”增修条文，明明写着“为因应国家统一前之需要”，将两岸定位为“大陆地区”及“自由地区”，然而李、扁“去中国化”下制定的教科书，却教育学生两岸是“一中一台”“一边一国”的“违宪”观念。

“台独”自称民主，却跳过“宪法”直接对教科书动手脚，声称“不必真正‘制宪’法理‘台独’，只要教科书继续去‘中国化’，‘台独’自然达成”，此乃不折不扣的民粹独裁。(https://www.daowen.com)

即便不讲法理，就论“真正的历史”，台湾历史亦绝不可能“去中国化”。杜正胜所谓“同心圆史观”，强调以台湾为中心看历史，荷兰、西班牙、郑成功、清朝、日本、中华民国皆是“外来政权”，但“台湾”本身只是没有生命、没有思想的岛屿，真正创造历史的是生活在岛屿上的“人”。如此，则台湾社会几百年来一直是以中华文化为主体，台湾民间的岁时节庆、寺庙里的雕梁画栋都在说明这点，所谓的正港“台湾人”、“台湾话”，无非就是占台湾人口比例最高的闽南后裔。

日据末期推行“皇民化运动”，但中华文化在台湾民间根深蒂固，且改日本姓氏还需要殖民政府复杂的审核手续“恩准”，真正接受“皇民化”的只有百分之二，像李登辉、金美龄、李远哲、柯文哲这些拥有日本性的家庭，根本不是台湾人的主流。

可悲的是，这些少数的“皇民化”台湾人，却掌握了台湾史的话语权，又为了迎合日本、对抗中国的政治目的，出卖自己台湾人慰安妇阿嬤。

过去国民党不重视台湾史，而这些“台独”分子却是制造出一堆假的台湾史，掩盖日本对台湾的压榨剥削，甚而美化日本殖民统治。最后，竟连马英九当局在课纲中补充“慰安妇是被迫的”，他们也要反对，说马英九当局“去台湾化”，“反课纲”的高中生居然还大言不惭地说“日本人知道后，会不会不高兴”这种话。

2015年底，韩国和日本就慰安妇赔偿问题展开谈判，资助“台独”学生“反课纲”的民进党主席蔡英文，此时竟又换上为慰安妇阿嬤争取权益的面貌，还义正词严地要马当局积极与日本交涉。她难道不知道，马英九关心慰安妇议题已超过二十年，而她却鼓动学生主张慰安妇是否被迫还有争议，帮着日本人欺负阿嬤吗？

因此，就在2015年的最后一天，我和邱毅、唐慧琳、侯汉廷等新党“不分区”立委候选人，在郁慕明主席的带领下到“教育部”前抗议，要求“教育部”说明，为何至今无法将“慰安妇是被迫的”史实列入课纲。无奈的是，一个月后，民进党赢得大选，“教育部”也就宣称，一切课纲争议都继续交给专家讨论，最后要等蔡英文政府上台才会定案。

也就是说，慰安妇是不是被迫的，这件事在台湾仍被视为存在争议。试问：如果台湾人自己的立场都如此混乱，那还怎么与日本交涉？怎么要求日本正式道歉、赔偿？

面对这帮邪魔歪道，只有正面迎战，别无他法，必须始终不断地将真正的历史说下去，直到拨云见日，重见光明。