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区分了这几种台湾意识，我们可以发现，李登辉真是一条最大的变色龙。在他的“总统”任内，一开始先是“右统派”，提出了追求终极统一的《国统纲领》；到了执政后期，又提出“两国论”变成“独台”；直到卸任之后扶植“台湾团结联盟”，变成和陈水扁竞争谁更本土的“右独派”。

李登辉从“右统”滑到“独台”再变成“右独”，但他永远不会变成“左独”，因为他没有那样伟大的情操，像史明那样去搞革命、搞真“台独”。

马英九则是一个从“右统”变成“独台”的例子。在他上台以前，基本上表现的是一个“右统派”，当他批判陈水扁的“台独”主张时，还曾经义正辞严地说，“宪法”规定的终极目标就是“国家统一”。但当他上台之后，就变成“不统不独”的“独台派”，有时甚至还把“中华民国”等同于台湾。但他毕竟和李登辉、民进党的“右独派”仍有距离。(https://www.daowen.com)

至于“左统派”及“右统派”，在台湾社会则是势单力孤，垂垂老矣！本来台湾社会长期笼罩在“反共”教育下，带有社会主义色彩的“左统派”就很难生存；近二十年“去中国化”后，许多“右统”也倒向“独台”，甚至下一代还变成“台独”。

目前来看，“右统派”主要只剩前陆军上将许历农、现任新党主席郁慕明仍坚持统一立场，并且愿意与中共平等协商、共议统一。“右统”与“左统”在如今的恶劣情势下，也开始互相交流、联合发言，但由于历史上的因素，要整合力量仍有困难。

以上就是我的台湾意识政治光谱理论，我希望大陆的朋友能够透过我的简单分析，更容易去理解所谓台湾意识的内涵到底是什么，以及台湾是如何从地域概念一步步被赋予“国家”的意涵。同时我也要再次强调，台湾意识的意涵绝不能让“台独”垄断，“左统派”与“右统派”都具有台湾意识，也都有对台湾命运的思考及抉择，但他们都不是“台独”。