藏医藏药与高原损伤防护

藏医藏药历史悠久，藏医学早在1000多年前就对高原病有了初步的认识和记载，藏医学产生与高原，服务并生存于高原广大人民，是高原医学和传统医学重要的组成部分。据考证，藏医学早在1000多年前医学典籍中记载有“多血症”、民间流传“腊毒”等的名词、医治方法和药物。“腊毒”的意思就是“高山中毒”，也就是高原反应，这是人们在生产、生活和生存实践中总结的，虽然这些术语不够精确和系统化，但藏医学家们已经认识到高原病的存在。

藏医把人体的生理功能概括为3大因素，即“隆或龙”（相当于中医的气、风，心脑血管及神经系统疾病多属于“龙”病）、“赤巴”（指火）和“培根”（指黏液），以上3种因素的机能如果在人体内维持平衡，人体保持健康，反之就会产生各种疾病。藏医学把人们从一个地域移居到另一个地域时发生的疾病称为“水土不服”，同时也把人分为“龙”型人、“赤巴”型人和“培根”型人，而“龙”型人中“查龙”型人在寒冷、干热地域易发“查龙”病，高原红细胞增多症就属于藏医所称的“查龙”型。藏医学与天文、历算及宗教联系密切，形成了独特的“时轮五行理论”，该理论指出，在日暮和黎明治疗“龙”病为最佳时间。藏医学对高原地区常见病、多发病及许多疑难杂症有其特殊的认识和治疗方法。藏医是根据高原病患者的类型、年龄、饮食起居习俗、所处地域、病症特点、病程等变化进行治疗的，采取饮食起居调整、药物治疗、放血疗法、火疗法、涂摩疗法和其他疗法治疗高原病。(https://www.daowen.com)

在高原低氧环境气候下，如何预防高原损伤，如何健康养生，如何更好地适应高原低氧气候环境，西藏古代医学家、养生家强调的是整体观念的养生方法。藏医养生家认为，人体是内环境相对稳定的有机统一整体，高原养生应从整体出发，主张促进机体的平衡稳定，强调在高原低氧环境下要注意不同季节的起居，增加营养和滋补身体，有病及时治疗。在高原环境下应动静结合，采取适度的运动，可把人体的精神、形体、气息三者能动地结合起来，对机体施加整体性的影响，从而改善人体各系统的功能。在高原低氧环境中动静结合的养生，还能促进血液循环，增进食欲，加深睡眠，增强体力抗缺氧力，延缓人体衰老和健康长寿是有益的。所以，在青藏高原低氧气候环境下，提倡科学健康的健身运动，与时代和社会相适应，在自己所生活的环境下，依不同的年龄寻找可选择出更适合于高原低氧环境的健身运动方式。如老人宜选择一些运动量较小、不太剧烈的锻炼项目，如散步、气功、转“林廓”等。也就是说必须根据各人的年龄、性别、体质条件、爱好及环境条件而采取不同的锻炼方法。只要安排合理得法均可达到养生保健之效。目前流行在西藏的各种气功、健身功很多，习者应该选择适合于自身体质状况的功法，方可起到强身健体之效。反之若择不得宜，不仅不利于身体健康，反而有损于身心健康。故在高原低氧气候环境下，若练气功，修炼之人应择而为之。

藏医药学是古老的医学，生活在高原上的人民离不开藏医学，它带给高原藏区人们的健康和幸福；古人以修道成功者的智慧把古老的藏医学流传到现代社会，作为有1000多年传统医学的瑰宝，人们逐渐认识到藏医药独特的作用基础，揭开了她神秘的面纱，越来越多的单味藏药和复合丸剂被运用于高原病治疗并显示出独特的优势和疗效。单味藏药红景天、沙棘、冬虫夏草、蕨麻、异叶青兰、高原红雪茶等在治疗高原病抗缺氧改善脑缺氧和心肌缺血方面疗效明显，还被应用到平原地区治疗心脑疾病，复方丸剂如“二十五味珍珠丸”“然纳桑培（七十味珍珠丸）”“二十五味沉香丸”等预防和治疗高山反应效果也很显著。