湛若水《精選古體詩自序》

甘泉子三十游江門，傳習之餘，端默無作。先師石翁謂之曰：「子何不學夫詩，用以應世。」則對曰：「水也見唐宋以降人作近體律詩，非惟虛費精神，工作對偶，又去三百篇愈遠矣。水其作古選體乎！猶爲近之。」翁曰：「可也，然愈難矣。竊惟難者，難於古淡乎！詩者心之聲也，古淡之聲，由心之古淡爲之也。古則凡近之心釋，讀之者亦釋；淡則躁妄之心平，讀之者亦平。同聲相應，同氣相求。夫心也、氣也、聲也，一也。是故作詩者，氣如其心，聲如其氣；誦詩者因聲以感氣，因氣以得心。千萬世之遠，誦其詩者可知其人，故詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。不可以興觀群怨，不足以言詩，比之俳優學人言語，烏足以動人哉？何以知其人哉？爲古體者，非特詞氣之古淡，心亦古淡焉。服堯之服，誦堯之言，行堯之行，久之亦堯而已矣；服桀之服，言桀之言，行桀之行，久之亦桀而已矣。可不慎擇哉！」故水也自茲以來，必作古體，古淡之心存於中而發於外，一去對偶綺麗之習，近體之聲氣不使留於聰明，恐其凡俗躁妄之心入之矣。今老矣，於古體之中積累繁多，乃命門人選其尤者，得三百餘篇，寫而藏之，以備觀風者采焉以爲教云。(https://www.daowen.com)