二、中医基础理论
（一）阴阳五行学说
1.阴阳的基本含义
阴阳：是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
2.阴阳学说的基本内容
（1）对立制约。
（2）互根互用。
（3）消长平衡。
（4）相互转化。
3.五行的基本概念
五行指木、火、土、金、水5种物质及其运动变化。
五行的特点：“木曰曲直、火曰炎上、土曰嫁穑、金曰从革、水曰润下”。
4.五行生克乘侮
五行之间并不是静止地、孤立地存在，五行学说以五行之间的相生和相克来探索和阐释事物之间相互联系、相互协调平衡的整体性和统一性。同时，还以五行之间的相乘和相侮，来探索和阐释事物之间的协调平衡被破坏后的相互影响。
5.相生
含义：五行中的某一行对另一行具有资生和促进的作用。
6.相克
含义：五行中的某一行对另一行具有抑制和制约的作用。
7.相乘
含义：五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。
8.相侮
含义：五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。
（二）藏象学说
1.五脏
包括肝、心、脾、肺、肾。
2.六腑
包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。
3.五脏的主要生理功能
4.六腑的生理功能
胆：贮存与排泄胆汁，主决断。
胃：主受纳与腐熟水谷。
小肠：受盛化物，泌别清浊。
大肠：接受小肠下传的糟粕，吸收其中多余的水分，使之成大便排出体外。
膀胱：贮尿和排尿。
三焦：有总司人体的气化作用，为水液代谢的通路。
（三）精、气、血、津液
1.精的概念
精是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。
狭义之精：生殖之精。
广义之精：人体内的一切精微物质。
2.气的概念
气是人体内活力很强、运行不息的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。
包括：元气、宗气、营气、卫气。
3.气的功能
推动作用、温煦作用、防御作用、固摄作用、气化作用。
4.血的概念
5.血的功能
具有滋润、营养作用，并且是神志活动的物质基础。
6.气和血的关系(https://www.daowen.com)
（1）气为血之帅：气能生血、气能行血、气能摄血。
（2）血为气之母：血能载气、血能养气。
7.津液的概念
津液是体内一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在液体及其正常的分泌物，是构成人体和维持生命活动的基本物质。其中清而稀薄者为津，浊而稠厚者为液。
8.津液的功能
滋润濡养、化生血液。
（四）经络
经络，是经脉和络脉的总称。经络是运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外，调节人体功能的特殊网络系统。
（五）病因与发病1.病因
导致疾病发生的原因。主要有六淫、疠气、七情、饮食、劳倦、外伤和虫兽伤等。
2.六淫的基本概念
六淫：风、寒、暑、湿、燥、火（热）6种外感病邪的总称。
3.六淫致病的共同特点
外感性：多从肌表、口鼻侵入人体。
季节性：致病有明显的季节气候性。
环境性：致病与生活、工作环境密切相关。
相兼性：可单独伤人，又可2种以上同时侵犯人体而致病。
转化性：在一定条件下可相互转化。
4.风邪的性质和致病特点
（1）风为阳邪，其性开泄，易袭阳位。
（2）风性善行而数变。
（3）风性主动。
（4）风为百病之长。
5.寒邪的性质和致病特点
（1）寒为阴邪，易伤阳气。
（2）寒性凝滞，“凝滞”即凝结、阻滞不通之意。
（3）寒性收引。
6.暑邪的性质和致病特点
（1）暑为阳邪，其性炎热。
（2）暑性升散，耗气伤津。
（3）暑多挟湿。
7.湿邪的性质和致病特点
（1）湿为阴邪，易阻滞气机，损伤阳气。
（2）湿性重浊。
（3）湿性黏滞。
（4）湿性趋下，易袭阴位。
8.燥邪的性质和致病特点
（1）燥性干涩，易伤津液。
（2）燥易伤肺。
9.火邪的性质和致病特点
（1）火为阳邪，其性炎上。
（2）火热易伤津耗气。
（3）火易生风动血。
（4）火易致肿疡（疮痈）。
10.疠气的概念
一类具有强烈传染性和流行性的外感病邪。
11.疫气的致病热点
发病急骤，病情危笃；传染性强，易于流行；特异性强，症状相似。
12.七情的概念
七情：指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊7种情志变化。是人体对外界客观事物和现象的不同反应，当七情太过或持久刺激而使人发病，则成为致病因素。七情致病直接伤及五脏：过喜伤心，过怒伤肝，过思伤脾，过忧伤肺，过恐伤肾。
13.痰饮的概念
痰饮：痰和饮都是水液代谢障碍所形成的病理产物。稠浊着为痰，清稀者为饮。