正确对待中华民族道德传统

有批判、有选择、有目的地继承。中华民族道德传统是一个矛盾体，因此我们要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃。前面我们讲到古人的明智、明辨，也适用于传统自身。要进行分析、鉴别、取舍，有批判、有选择、有目的地继承，那么批判、选择和有目的地继承的标准就是四个有利于：是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业；是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系；是否有利于维护广大人民群众的根本利益；是否有利于我们成长为社会主义“四有”新人。这是我们继承传统的标准。

我们对待传统道德要反对两种错误思潮：一种是文化复古主义思潮。有些人认为我们国家现在出现道德滑坡，还出现一些落后的东西，这就是因为我们传统道德文化失落了，我们今天建设社会主义道德就是要恢复到过去原来固有的文化，这就是文化复古主义的表现和想法。另一种是历史虚无主义思潮，认为中国这些传统的东西都是发生在过去，过去是封建社会而我们今天是社会主义社会，过去的都没有用了，因而对其全盘否定，认为都没有价值，这是历史的虚无主义。这两种思潮都犯了一个绝对化、片面化的思维上的一种错误。正确的态度应该注意以下三个方面：第一，要搞清传统上我们应该摒弃什么，哪些是不能用的，比如说古代的“三纲五常”中的三纲，把礼推向了极端，成为礼教。所以我们说礼教会吃人，是应该摒弃的。第二是要搞清哪些是可以转化的。比如说《岳阳楼记》有古人忧国忧民忧天下的这个忧患意识，并有置个人荣辱于不顾的社会责任感，对此我们可以超越其阶级的局限，对我们今天道德的提升应该是有帮助的。这些是我们可以转化过来的，在传统文化当中有很多这样的东西，通过转化，我们在今天还是可以用的。这就叫批判地继承。第三是积极继承弘扬传统道德的精华。如五常，仁、义、礼、智、信，这些是精华，对这些精华我们也不是拿来就用，而要给它们赋予时代的新意，之后让这些精华来为社会主义道德建设发挥更大的作用。(https://www.daowen.com)

积极吸收其他民族文明的优秀成果。人类文化和文明发展进步的过程表明，一种文化通过与异质文化的交流和碰撞、冲突和融合，是保持其生命力，使视线自我更新和发展的重要机制，也是文化发展的规律性的现象。在这方面我们国家自古就有好的传统，古人讲的“海不辞细流故能成其大，山不辞土石故能成其高”，就是要有一种包容精神，海纳百川，有容乃大，在文化上也是这样，我们吸取外来的文明也要有这样一种包容的精神。

作为今天的大学生，我们不但要有全球的眼光、世界的意识，而且还要有民族的自尊心和自信心。我们既要融入世界的文化当中，但同时我们不能忘了、不能失去对我们民族自己文化的认同，所以我们要深信这一点：中华民族的优秀道德传统和文化是我们民族凝聚力的精神瑰宝，是一笔非常重要的思想财富，我们每个人都是祖先的后代，但同时又是后代的祖先，所以我们肩负着把中华民族优良的道德传统星火相传下去的光荣使命。