试论李翱性情观

刘　育

李翱（772——841），字习之，陇西成纪（今甘肃秦安东）人，为贞元年间进士。历任庐州刺史、国子博士、户部侍郎、中书舍人等职务，是中晚唐时期著名的政治家与思想家。李翱与韩愈齐名且关系紧密，二者亦师亦友，李翱无论是在政治上还是思想上都深受韩愈的影响，其人性论是对韩愈的道、性等理论的进一步发展。

关于“性”的讨论，一直是我国古代诸家学者研究的重点，尤其是儒家，对“性”的探讨由先秦开始便一直延续，从未中止。《复性书》作为李翱的代表之作，其思想内涵依旧是继承与反思前代学者对“人性”的思考，在吸收与借鉴佛教、道教思想的基础上，形成了自己独特的性情观。笔者在读罢《复性书》全文后对李翱有关性、情的界定及两者间关系的论述有所疑惑，故参看当前研究[1]，对李翱的性情观从内容界定、理论渊源、意义影响几个方面进行归纳梳理，以期解决疑问，整体把握其性情观思想。