自  序

常言道：“无巧不成书。”

我做本课题是因缘巧合，是由几个没想到凑成的。一是中学后的读书没想到：“天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。”回想求学时代最初为生我养我的家乡台州感到自豪者，是读唐朝诗仙李白这首《天台晓望》的诗作，令我心头似乎有一种莫名的惊喜，原来台州的标志天台山竟然在大诗人笔下是如此的壮丽巍峨！随着读到更多唐人诗歌，这种情感更加浓郁，如盛唐田园诗人孟浩然写道：“问我今何适？天台访石桥。”（《舟中晓望》）“欲寻华顶去，不惮恶溪名。”（《寻天台山》）可见天台山在当时骚人墨客心目中居于何等地位。在从家乡台州临海到杭州来回途中，一路上遥见赤城山梁妃塔，度会墅岭，缘判溪到绍兴，再渡钱塘江抵达杭州，即情不自禁地涌起诗仙《梦游天姥吟留别》诗中所写种种情境，与沿途山水相观照，朦胧中生出这么有名的诗人为何来到如此偏僻遥远而荒凉的地方？因何而来，又来干什么？然当时仅此懵懂疑问而已。二是这条我上大学的路，后来成了一条为海内外唐诗研究者所瞩目的“浙东唐诗之路”没想到：从湮没于历史尘埃之中无人问津的遗迹，到学界感兴趣、政界作规划、社会各界共建共享的山水文化廊道，其影响力不仅限于国内；从昔日声名煊赫，到现代日渐销声匿迹，又到近三十年来日益广为人知，成为浙江大花园建设中的亮点，并有可能成为今后申报世界文化遗产的选题。三是在教学上担任地方文化课没想到：成为大学教师后，对地方文史有点兴趣，也写过几篇习作性的论文，遂因而安排我接任《天台山文化》的乡土课程，便让我由之前的业余兴趣而改成职业之一课。于是搜集资料，自编讲义，购得《全唐诗》《全唐文》《全唐诗补编》《全唐五代小说》及正史如《二十五史》、方志如《天台山方外志》等，还有台州文史界所作地方名人介绍等，边阅读边摘录，编过《全唐文》中有关台州的文章篇目索引等资料，从囫囵吞枣起步，到逐步深入解读，基本脉络由模糊到逐渐清晰，所编讲义也从薄到厚，内容从粗疏肤浅到有所深入细致，总之是变得有些“丰腴”起来。嗣后申报省社科联课题获得成功，就以此讲义为嚆矢，加以整理、充实和提高。四是成书如此曲折没想到：在本课题照原计划推进其间，因为主持学报编辑部工作，兼顾教学、科研，头绪不少，又逢学校迎接办学百年之吉、迎接教育部本科办学水平评估等重大事件，奉命为学校主编校志等事，作为迎评组成部分不容推辞。而自觉才疏学浅，绠短汲深，负重过任，经常睡眠不足，遂导致腰椎间盘复发，连坐在椅子上都不能久，乃借得一张学生床板，仆在上面赶工。承蒙一起编纂诸位同事齐心协力，众志成城，忘我投入编纂审校，乃在学校给出的期限前纂成校志初稿交付使用。复因编纂校志及修改出版需要，先后奔走于杭州、温州、宁波、临海各档案馆、校史馆等，搜集抄录校史档案，对于百年办学历史及其曲折苦难发展过程有点熟悉，故校内凡涉及校史疑难之事，几乎均来找我。另有学校前身办学旧址保护与宣传，校志后续利用诸事，亦均难置身于外。如此一来，自己完成这个“读本”课题就在无形中“冷却”下来了，以至于时间延长，难以着手结题。五是申报台州山海文化传统及其当代价值研究创新团队、筹建天台山文化研究院一事没想到：我校原有研究地方文史机构从最初的台州师专台州人文研究室，逐步演变为台州学院天台山文化研究所，我都参与其中，从台州人文研究室时最年少者，到天台山文化研究所的最年长者，都是人数较少、规模亦小，资助从无到有但很少、目标也不高大，管理较为宽松的模式，到台州学院升格本科之后，教学科研并驾齐驱，团队建设日益重视，故作为核心成员之一组成“台州山海文化传统及其当代价值研究创新”团队，向台州市申报获得成功。数年前学校筹建和合文化研究院·天台山文化研究院时，充实了一批青年博士，引进学术研究带头人，为办成一个既要眼睛向上瞄准国家级项目，即所谓“顶天”，又要立足地方、研究地方、服务地方的课题，即所谓“立地”这样两头兼顾的全校第一个人文社科学术研究平台，拟订建设方案，反复讨论修改，度过了一段艰苦紧张、颇费心血，令我很难遗忘的时光。研究院揭牌以后，除了原有学报编辑工作和研究院日常管理工作外，终于想起要把搁笔多时的本课题做完，才动笔续写的。故本书中的内容，既有自己对于以往研究的沉淀、积累以及近年来的思考，也有受到前辈同事的指导、后辈同事的砥砺与启发。对于本书的最终完成，内容的充实提高，这是一个不能不记的因素。(https://www.daowen.com)

此书的稿子交付出版社后，蒙责编沈娴女史细心审读，提出若干修改建议，因又做了集中修改。至此，笔者心中虽感如同卸下一点重负，稍稍松了一口气，但仍有不少的牵挂，时而有所剔决。岁月不居，顷刻之间，已过如许春秋！回首往事，略述颠末，以为自鉴之镜。

权为序。