最早的医学杂志——《吴医汇讲》
清乾隆五十七年（1792年）至清嘉庆六年（1801年）间，苏州医家唐大烈编辑出版的《吴医汇讲》共11卷，是我国最早的、具有医学刊物性质的文献，后经汇集而成专书。
唐大烈，字立三，号笠三，一号林嶝，长洲县（今属江苏省苏州市）庠生。选授苏州府医学正科，曾任典狱官，并为狱中犯人看病。其生年已无可考，殁于清嘉庆六年。他从康熙年间医家过孟起编辑的《吴中医案》得到启示，将苏州、无锡、常熟、太仓等地医家的文章汇集发表，陆续共登载了41位作者的94篇文章。当时，以苏州为中心的周围一带名医群聚，学术气氛浓厚，不少名医常常发表医学论述作品。唐大烈正是鉴于苏州地区乃“文献之邦，良医荟萃之城”，以使医学同道对医学理论与经验“共表深思，互相赏析”为初衷，以达到“或疏往训，既发复而摘微，或出心裁，尤领新而标异”的目的，而编纂刊行《吴医汇讲》。
在正文前，编纂者特别制定了“凡例”七条，相当于杂志的采编规则，规定收编文章的范围、内容、文体、刊出次序等，并申明“凡属医门佳话，发前人所未发，可以益人学问者，不拘内、外、女、幼各科，无不辑入”。可见，该刊收集文稿的范围之广，涵盖内、外、妇、幼各科，以及考证、杂记等文体均可。
唐大烈编辑该刊，其宗旨是“奥词显义，统为求教。长篇短节，并曰无拘”。要求文章“发前人所未发”，不作人云亦云之说。在选稿方面，亦是各科兼收并蓄，不存门户之见，“不以年齿次先后，亦不以先后寓轩轾”。当时苏州有两大名医——叶天士和薛生白，两人之间成见很深，但这份期刊却把他们的文章一起收录在内，表现出在学术门前人人平等的气度。对不同的学术见解，只要“能通一理”，则“两说并采”。这些编辑思想在当时无疑是先进的，有益于中医学术探讨。该刊的另一个特点是，为了便于读者对作者有大致了解，每篇刊出的文章，在标题之前先列作者小传，包括姓名、生卒年月、讳号、籍贯、职称等信息。这一编辑特性为后世了解当时苏州地区的医界状况，保存了丰富的文献史料。
《吴医汇讲》中发表的大多为医学理论性的文章，此外还有关于医德的讨论，有《祷告药王誓疏》《书方宜人共识说》等篇；关于专病的讨论，有《温证论治》《烂喉丹痧》等篇；有方剂、本草的讨论，如《六味地黄丸方解》《八味地黄丸方解》《大豆黄卷辨》等篇；有验方交流，如卷十载汪正希交流其祖汪缵功之治虚劳验方——理阴煎；有考据方面的文章，如《考正古方权量说》；有医学随笔，如薛生白的《日讲杂记》；有关于作家及书刊的评论，如《张刘李朱后当以薛张吴喻配为八大家论》《读伤寒补天石贯珠集二书合记》等篇；有医学常识，如《拟张令韶伤寒直解辨证歌》《周身经络总决》等篇。唐大烈非常懂得编辑技巧，他在每卷中往往收录一两篇特别重要的文章。
该期刊一方面保存了极有价值的文献，若干重要的医学文献是首次在该刊上发表，如著名医家叶天士的《温证论治》，是叶氏最早发表的、专门讨论温病的温病学论著。另一位著名的温病学家薛生白，其医学随笔《日讲杂记》，行文自然，用独特的笔调表述自己的观点。顾雨田的《书方宜人共识说》则指出，由于不少医生的药方字迹潦草，配药人难以识别。如果药物识别不正确，造成配药错误，有可能导致医疗事故。因此，顾氏在文中郑重地告诫每位医生，药方一定要字迹清楚。而《医宜博览论篇》中，记载有医疗事故及处理经过的文字，亦为难得的史料。
另外，还有一个有趣的现象，各篇文章的作者，凡是临床医生，内容多切合实际。号称儒医的作品，却着重理论，八股气息较浓。另一方面，它反映了当时的医业情况，从该刊之名称“吴医汇讲”可以看出，乾嘉年间大江以南为医生汇集之地，人才辈出，讲学风气浓厚，师弟同学之间，执经问难，医学呈现百家争鸣之状。此外，书中谈论温热病、烂喉丹痧、天花、麻疹的文字，占据不少篇幅，这说明上述几种传染病在当时颇为流行，成为医家们讨论的主要内容。编辑者和读者之间，可以互通书信讨论。有些问题，编者甚至在刊物上公开答疑，如薛生白《日讲杂记》一文中，论及气候与瘟疫的关系，曾引起读者的广泛提问，编者唐大烈即在后来作《申明三年中气候相乖化疫之说》一文予以解答。
作为编者的唐大烈，他的编辑态度十分慎重，选稿亦相当严谨。他本人不仅具有丰富的学识与临床经验，还擅长文字表达，书中刊载的许多医学论述，都经过唐大烈文字方面的润色。据其孙唐庆耆在该刊跋中所述，唐大烈对来稿“必反复细阅，再商之二三老友，考订尽善，方始付梓。是以采取者果多，存止者亦复不少。缘集行海内，同人之公论系焉。不苟采选，可见仆先祖慎且重也”。除发表他人的文章外，唐大烈自己也在该刊陆续撰文共15篇。
《吴医汇讲》并非定期发表，只要有好的文稿，“随到随镌”，每编完一卷，即付梓印刷一次。卷首刊名上方会标明每次刻印的年份，如“乾隆壬子岁新镌”“嘉庆元年补镌”等。唐大烈去世后，该刊停办。为了扩大《吴医汇讲》的流传，其孙唐庆耆于嘉庆十九年（1814年）首次将全部11卷合刊为一函四册。目前至少有5种版本行世，校经山房本、唐氏自序本、杨氏藏本，这三种皆为1814年刊行，线装、刻本，前两者4册、后者2册。朱氏藏本，嘉庆间刊行，线装，刻本，4册。扫叶山房本，宣统二年（1910年）刊行，平装，石印，1册。当代对该刊的期刊性质论述颇多，《吴医汇讲》虽然不像现代刊物那样定期刊出，但确实起到了医学刊物的作用。