二、医源于巫说

“巫”产生于原始社会晚期。在人类的原始思维能力中，由于对自然力量的不了解和恐惧，认为世界被一种神秘的超自然力量所支配，这成为巫术产生和发展的基础。奴隶社会，有了初步的社会分工，巫术阶层逐渐形成，已有一定的组织形式和仪式，出现专管祈祷与祭祀的巫师。当时，巫师具备丰富的知识，代表氏族显贵的意志行事，自诩能与神灵沟通。不仅如此，大部分的巫师还担负治病的职能。如，《山海经·大荒西经》载：“有灵山，巫咸、巫即……十巫从此升降，百药爰在。”《海内西经》亦载：“巫彭、巫抵……皆操不死之药以距之。”

但是，医学毕竟是自然科学，随着人类对疾病的进一步认识和实践经验的积累，医学与巫术之间的斗争就越发尖锐，巫术更成为医学向前发展的桎梏。公元前5世纪，医家扁鹊就将“信巫不信医”作为“病有六不治”的一种，《素问·五脏别论篇》亦有“拘于鬼神者不可与言至德”。这些都是医学摆脱巫术的标志，是医学确立其自身价值的开始。“医源于巫说”，混淆了经验医学和巫术之间的关系，把医学发展中的某个片段当作历史的全部，这种观点无疑是错误的。(https://www.daowen.com)