祥瑞的进奏及浦岛子的传说
由于朝廷在祈祷上花费的金米布帛极其丰厚，各属国或是出于对获得丰厚奖赏的僧寺等的羡慕，或是担忧只报忧不报喜而招致罪责，所以争相上奏祥云、瑞气等。这些东西以前就有，每次百官上表祝贺，多被退回。
然而，淳和天皇登基之后，天长三年（826年）十二月，百官上表：，七月十六日申刻，于丰乐殿西边见五色祥云；八月二十八日，纪伊国海部郡多贺村有庆云出现；七月七日，筑前国那贺郡有庆云出现。于是，大赦天下，并根据《养老典》给百官赏赐。从此以后，各国频繁上奏祥云或者连理树之类的祥瑞，每次朝廷都会下发赏赐，这样的记录也多不胜数。
《水镜》记载：
天长二年（825年）浦岛子归来，打开所持玉手箱，中有紫云，往西而去，忽而为翁，雄略时期而去，三百四十七年而归。
《扶桑略记》记载：
雄略帝时（457年到479年），丹后国与谢郡，有水江浦岛子者，钓龟水江，化为女，于是，浦岛子与女，到当世国海神之都，盖龙宫也。（中略）其后欲归故里省父母，时神女授与玉匣曰：欲再来此者，必勿开斯箱。浦岛子还乡，见之知者无一人，惊怪问人，答曰：闻昔浦岛子者，游海遂不归。于是，始知其到蓬莱，而急将赴神女所，向海不知在和许。（中略）惘然忧之，忘神女言而少开玉匣，紫云忽出，叆于常世国，浦岛子大悔，其貌俄为老人，遂死。于时天长二年（825年）也，从雄略御宇至此，盖三百四十余年。
这就是日本神话传说之始。
【注释】
[1]藏人所，810年设置，侍奉于天皇近侧，负责替天皇传旨等。
[2]中务省，律令制八省之一，唐名为“中书省”，负责辅佐天皇、颁布诏书等，是八省之中最重要的一个。
[3]闱司，后宫十二司之一，负责宫城各门钥匙的管理。
[4]内舍人，中务省治下官员，定员九十人，负责宫中警卫、值守、杂务，以及天皇出行的护卫等。三位官员的子弟可以无条件担任，四位、五位官员的子弟经选拔后担任。
[5]《尊卑分脉》，日本早期的族谱大全，完成于南北朝至室町时代初期。原有的帝王家谱、神祇道谱系等都已逸失。现存部分多为朝中重臣的家谱，是研究平安时代到镰仓时代政治、历史的重要资料。
[6]大同五年（810年），即弘仁元年。
[7]弹正台，日本律令制下的监管机构，负责行政监管、肃正纲纪、维持治安等。长官为弹正尹，次官为弹正大弼、弹正少弼，判官为弹正大忠、弹正少忠，主典为弹正大疏、弹正少疏。
[8]太政官官员职位从高到低依次有：太政大臣、左大臣、右大臣、内大臣、大纳言、中纳言、左右大辨、左右中辨、左右少辨、少纳言、左右大辨史、大外记、左右少辨史等。
[9]外记，包括大外记两名、少外记两名。
[10]左右史，包括左右大史各两名、左右少使各两名，共八名。
[11]八省，日本律令制下的行政机关，包括中务省、式部省、治部省、民部省、兵部省、刑部省、大藏省、宫内省。八省官员职位从高到低依次有：卿（弹正尹）、大辅（刑部大判、弹正台大弼）、少辅（弹正台少弼）、大丞、少丞、大录、少录等。
[12]寮，八省的下属机构，如中务省的图书寮、阴阳寮，式部省的大学寮，治部省的雅乐寮等。
[13]司，八省的下属机构，如中务省的画工司、内药司，治部省的诸陵司、丧仪司等。
[14]主典，四等官制中的第四等。主典以下还有事务官。
[15]判事，包括大判事、中判事、少判事，主要负责对具体诉讼进行裁断、判决。一般由法律世家的中原、坂上两大家族担任。
[16]捣衣，纨素一类织物制作的质地较硬挺的服饰，通过敲打使其有光泽，所以叫“捣衣”。
[17]格式，为了补充律法而制定的法令集。格，指对律法的修正、补充条款（副法）。式，指法律条款的具体实施细则。
[18]延喜，醍醐天皇时期年号，901年到923年。这一时期完成了新的律法文书——《延喜格式》。
[19]平城京时期，即奈良时期，从元明天皇定都平城京的和铜三年（710年）到桓武天皇迁都平安京的延历十三年（794年）。
[20]镇护护持僧，镇护，指镇护国家，护持，指对天皇进行加持祈祷。空海作为镇护护持僧，身兼镇护国家及为天皇加持祈祷的双重职责。
[21]小野篁（802——852），平安时代前期汉诗人，歌人。博学，有诗才，擅长书法，性格奔放狂野，留下很多传说故事。
[22]文章博士，大学寮下属纪传道的教官，主要教授汉文学及中国正史等。
[23]《蒙求》，中国唐代的儿童启蒙书，主要是历史人物故事。日本从平安时代开始，也长期使用《蒙求》作为启蒙读物。
[24]稗贯，历史地名，在明治时期的区域规划中，属于岩手县稗贯郡。现属于岩手县花卷市。
[25]波紫，历史地名，在明治时期的区域规划中，属于岩手县波紫郡。现属于岩手县盛冈市。
[26]閇伊，历史地名，在明治时期的区域规划中，属于岩手县閇伊郡（又写作“闭伊郡”）。现属于岩手县，被分割为多个市、町。
[27]柏原朝廷，桓武天皇葬在柏原陵，所以柏原朝廷指桓武天皇。
[28]狴圄，牢狱。
[29]愆候，失调。
[30]大尝会，天皇登基后第一次新尝会。通过向神明供奉新谷，天皇亲自品尝五谷，以祈求五谷丰登，国泰民安。一般在秋天十一月举行。
[31]行事所，日本古代的宫廷组织，主要负责重大庆典、仪式时的物资调配。
[32]一般情况下，悠纪、主基也需要占卜，此处是说明流程有所简化。
[33]悠纪所，供奉悠纪的地方。悠纪，大尝会中敬献神明的新谷和酒料。悠纪由悠纪田提供，悠纪田一般通过占卜来决定。悠纪田和悠纪所一般都在东边。
[34]主基所，供奉主基的地方。主基，大尝会中敬献神明的新谷和酒料。主基由主基田提供，主基田一般通过占卜来决定。主基田和主基所一般都在西边。
[35]台鼎，古时指“三公”，三位政治上的最高责任人，如同鼎之三足，共同支撑国家。
[36]禳祷，祭神以消灾祈福。