第十五计 调虎离山
【计名由来】
“调虎离山”一语可能源于《管子·形势解》。该篇中有一段这样的话：“虎豹，兽之猛者也，属深林广泽之中则人畏其威而载之。人主，天下之有势者也，深居则人畏其势。故虎豹去其幽而近于人，则人得之而易其威。人主去其门而迫于民，则民轻之而傲其势。故曰：‘虎豹托幽而威可载也。’”意思是说，虎豹，是兽类中最威猛的。当它们居住在深山大泽之中时，人们就会因惧怕其威风而敬畏它们。君王是天下最有势力的人。如果深居简出，人们便会害怕他的势力。虎豹若是离开它们所居的深山幽谷而走近人类居住的地方，人们就可以将它捕捉而使之失去原有的威风。做君王的若是离开王宫的门而与普通的人混在一起，人们就会轻视他而以傲慢的态度看待他。所以说，虎豹只有不离开它们居住的幽谷深山，其威风才会使人感到畏怯。这里虽然尚未使用“调虎离山”一语，但已经包含只有将老虎调离深山，才能将其制服的意思。后来在民间语言、文学作品中便逐渐出现了“调虎离山计”的说法。如明代吴承恩的《西游记》第五十三回写着孙大圣对如意真仙说：“才然来，我使个调虎离山计，哄你出争战，却着我师弟取水去了。”
【原文】
待天以困之〔1〕，用人以诱之，往蹇来返〔2〕。
【注释】
〔1〕待天以困之：天，指天时、地理等客观条件。困，作动词用，困扰、困乏。全句意为期待不利的客观条件去困扰它。
〔2〕往蹇来返：语出《周易·蹇》九三爻辞。原文为“往蹇，来返”。蹇卦的卦象为艮下坎上。艮象山，坎象水。王弼注曰：“山上有水，蹇难之象。”故在此处，“蹇”有难的意思。返，李镜池《周易通义》注：返，犹反反，广大美好貌。往蹇来返，意为去时艰难，来时美好。
【译文】
利用不利的天时、地理条件困扰敌人，用人为的方法诱惑敌人，主动进攻有危险，诱敌来攻则有利。
【前人批语】
兵书曰：“下政攻城。”〔1〕若攻坚〔2〕，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大。有主〔3〕，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末〔4〕，羌率众数千〔5〕，遮虞诩于陈仓崤谷〔6〕。诩即停军不进，而宣言上书请兵〔7〕，须到乃发〔8〕。羌闻之，乃分抄旁县〔9〕。诩因其兵散，日夜进道〔10〕，兼行百余里〔11〕，令军士各作两灶，日倍增之〔12〕。羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也〔13〕。
【注释】
〔1〕下政攻城：下政，下策。语出《孙子兵法·谋攻篇》：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”意思是说，凡是用兵打仗，上策是以智取胜，次策是运用外交手段取胜，再次策是以兵对兵取胜，最下策才是攻打城池。强攻城池，是不得已才采取的办法。所以说，攻城是“下政”。
〔2〕若：假如、如果。(https://www.daowen.com)
〔3〕主：主动。有主，处于主动地位。
〔4〕汉末：东汉末年，此处具体指汉安帝元初元年（114）。
〔5〕羌：中国西部地区古代民族。
〔6〕遮：阻挡、围困。虞诩：东汉安帝时曾任武都（今甘肃成县西北）郡太守。陈仓崤谷：在今陕西省宝鸡市西南。
〔7〕宣言：扬言。请兵：向朝廷请求援兵。
〔8〕须到乃发：一定要等候援兵来到后，方可进军。
〔9〕分抄旁县：分散到近旁的县抄掠财物。
〔10〕进道：赶路。
〔11〕兼行：兼程，以加倍的速度赶路。
〔12〕日倍增之：每日以翻倍的数目增加。
〔13〕惑之以人事：用人为的假象迷惑对方。
【译文】
《孙子兵法》说：“攻城是最下策。”如果去强攻坚城，就可能自招失败或灭亡。敌人既已占据有利地形，就不能去同他争夺这块地盘；况且敌人还居于主动地位，而力量又占优势。敌人既是居于主动地位，如果不是对他有利，是不会离开驻地来向我进攻的；敌人既是在量上占优势，除非我方能够综合运用天时、地利、人和等条件，就难以取胜。东汉末年，羌人首领统率数千兵马，将武都太守虞诩的部队围困在陈仓崤谷中。虞诩便让部队停止前进，同时扬言要请求朝廷派援兵来，而且一定要等援兵到来后再进军。羌人听到这个消息后，认为援军一时到不了，便将部众分散到近旁各县去抄掠财物。虞诩便乘羌兵分散之机，日夜进军，每昼夜以加倍的速度行军百余里。又令军士在驻军做饭时，同时做两个灶，并使灶的数目每天增加一倍。羌人误以为援军已陆续到达，便不敢追逼攻击，结果虞诩大破羌兵。虞诩扬言要等候援军到后再进军，就是故意让羌人误以为可以利用援军到来之前的空隙分兵抄掠，用利诱的办法将其调开；他不分昼夜地急行军，就是要争取时间，出其不意，置敌于困境；而加倍修灶，就是用人为的假相迷惑敌人，使之误以为援军已陆续到达。
【战例】