第二十一计 金蝉脱壳

第二十一计 金蝉脱壳

【计名由来】

金蝉脱壳原是一种生物现象,指蝉类昆虫在其生命进程中发生的一种蜕变。也就是人们在树林中能经常见到的,秋蝉从本体脱壳而去,却将蝉衣留在枝头。古人便用这种现象来喻指人类社会生活中的某些事物。如《史记·屈原贾生列传》说:“濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,濯然泥而不滓者也。”又《淮南子·精神训》:“蝉蜕蛇解,游于太清。”佛家道家也常用以喻指得道者之死乃弃尸登仙,有如蝉之脱壳。如唐代和尚贯休《经旷禅师院》诗:“再来寻师已蝉退,薝卜株枯醴泉竭。”至于从何时开始将“金蝉脱壳”一语用来喻指某种军事计谋,目下尚难确证,但至少在元代以前就有了。如元惠施《幽闺记·文武同盟》中写道:“曾记得兵书上有个金蝉脱壳之计。”后来在各类文章、作品中使用此语的就更多了。如元马致远《三度任风子》:“天也,我几时能够金蝉脱壳,可不道家有老敬老,有小敬小。”关汉卿《谢天香》:“便使尽些伎俩,干愁断我肚肠,觅不的个脱壳金蝉这一个谎。”明吴承恩《西游记》第二十回:“这个叫做‘金蝉脱壳计’:他将虎皮盖在此,他却走了。”至于在军事实践中使用此计则更早。如三国时,诸葛亮第六次出祁山,病死五丈原军中。为避免蜀军撤退时遭司马懿袭击,诸葛亮临终前向杨仪授以密计:在他死后,秘不发丧,对外严密封锁消息;命工匠照着他的模样造木像一座,仍然羽扇纶巾,坐于行军的车中;同时,在撤军前,以一部分部队对魏军发动一次佯攻。在蜀军开始撤军后,魏军见蜀军军容整齐,且诸葛亮仍稳坐车中指挥,疑为敌方诱兵之计,遂不敢追。杨仪、姜维因而得以率领蜀军全师而回。诸葛亮命已归天,却留个“壳”(木人)在那吓人,这就是金蝉脱壳计的一次妙用。

图示

【原文】

存其形,完其势〔1〕;友不疑,敌不动。巽而止蛊〔2〕

【注释】

〔1〕存其形,完其势:保持阵地原有的战斗阵容,完备继续战斗的态势。

〔2〕巽而止蛊:语出《周易·蛊》。蛊卦为巽下艮上。艮为山、为刚,为阳卦;巽为风、为柔,为阴卦。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”,意即高山沉静,风行于山下,事可顺当。又,艮在上,为静,巽为下,为谦逊,故又是“谦虚沉静”“弘大通泰”,是天下大治之象。此计引本卦《彖》辞:“巽而止蛊。”其意是暗中谨慎地实行主力转移,稳住敌人;乘敌不惊疑之际,脱离险境。

【译文】

保持阵地原形,造成强大的声势;使友军不生疑,敌人也不敢采取行动。这是从《蛊》卦辞“巽而止蛊”一语中悟出的道理。

【前人批语】

共友击敌〔1〕,坐观其势。倘另有一敌,则须去而存势〔2〕。则金蝉脱壳者,非徒走也〔3〕,盖为分身之法也。故大军转动,而旌旗金鼓,俨然原阵〔4〕,使敌不敢动,友不生疑。待己摧他敌而返,而友敌始知,或犹且不知。然则金蝉脱壳者,在对敌之际,而抽精锐以袭别阵也。如诸葛亮病卒于军〔5〕,司马懿追焉〔6〕。姜维令仪反旗鸣鼓〔7〕,若向懿者〔8〕。懿退,于是仪结营而去〔9〕。檀道济被围〔10〕,乃命军士悉甲〔11〕,身白服〔12〕,乘舆徐出外围〔13〕,魏惧有伏,不敢逼,乃归。

【注释】

〔1〕共友:与友军联合。

〔2〕存势:保存阵势。(https://www.daowen.com)

〔3〕徒:仅仅、只是。

〔4〕俨然:很相像。

〔5〕诸葛亮(181—234):三国时杰出政治家、军事家。字孔明。徐州琅琊阳都(今山东沂南)人。初为刘备军师;刘备称帝后任丞相,总理军政;刘备死后,辅佐后主,封武乡侯。此处所引诸葛亮死后退兵之事,见前文“计名由来”。

〔6〕司马懿(179—251):三国时军事家、魏国名将。字仲达,河南温县(属今河南)人。曾为曹操军司马;曹丕称帝后任抚军大将军。

〔7〕姜维(202—264):三国时天水冀县(今甘肃甘谷东)人,字伯约。原为魏将,后归蜀,得诸葛亮重用,任征西将军。诸葛亮死后,任大将军,屡次统兵攻魏,无功。公元263年蜀亡,姜维降于魏将钟会。后伪与钟会联结叛魏,拟乘机复蜀,事败被杀。仪:杨仪(?—235),字威公,襄阳(今湖北襄樊)人。东汉末年为荆州刺史主簿,后投关羽。刘备进位汉中王,拔擢杨仪为尚书。后主时,随诸葛亮出师北伐,任杨仪为长史、绥军将军。诸葛亮死后,因言行不检,被贬自杀。

〔8〕若:如、像是。若向:好像是指向。

〔9〕结营:安营扎寨。此处意为保持着完整的营塞,亦即保持了军队的完整。

〔10〕檀道济(?—436):南北朝时期宋国名将。高平金乡(今山东金乡)人。初随刘裕从军,历任扬威将军、宁朔将军、冠军将军、镇南大将军,战功显赫。后因朝廷畏其兵权太重,被宋文帝刘义隆指使彭城王刘义康将他杀了。

〔11〕乃:于是,就。悉甲:全部披上盔甲。

〔12〕身:这里是指,身上穿着。白服:便服。

〔13〕舆:车。徐:从容的样子。外围:包围圈之外。

【译文】

同友军联合对敌作战,要仔细察明敌、我、友三方面的态势。如果另外发现敌人,必须保持原来的阵势而分兵去迎击。“金蝉脱壳”并不是一走了事,它是一种分身的法术。因此,当我方大军转移后,依然要旗帜招展,锣鼓声喧,很逼真地保持原来的阵势,这就可以使敌人不敢妄动,友军也不致生疑。等到我军已摧毁别处的敌人返回来,友军和敌人才发觉,或者还没有发觉。“金蝉脱壳”就是在对敌作战时,暗中抽走精锐部队去袭击别处的敌人的奇谋。比如:诸葛亮第六次出祁山伐魏时死于军中,魏军大都督司马懿领兵追袭。姜维命令杨仪指挥部队擂鼓佯攻,其矛头好像是指向司马懿的魏军。司马懿见后便引军退走了。于是杨仪得以完军而归去。又如南北朝时,宋将檀道济被北魏军队围困。檀道济命令军士全皆戴盔披甲,而自己则身着便装,坐着车子,领军从容地走出敌军包围圈。北魏的军队害怕宋军有埋伏,因而不敢逼近,于是檀道济得以安全归去。

【战例】