词汇替换机制
类推属于沿用，词汇替换在某种程度上则是一种创新。纵观汉语句类史，不难发现，词汇替换是实现创新的重要手段。词汇替换的目的在于提高、改善句类的现时性和适应性，使之免遭淘汰出局的厄运。
选择问句的演化历程几乎就是词汇替换的历程。从先秦至宋元明清，选择疑问句的关联词经历了如下变化：“将、抑、且、其”→“则、岂、将、为、为是、为复、为当”→“为、为是、为复、为当、是”→“是、还是”。与之同时，选择疑问句的语气词也经历了革命性的替换：先秦到魏晋南北朝以“乎、与（欤）、邪（耶）、也”为主，唐宋则疏于语气词的使用，元明则代之以“那、哩”，而清代以后则盛行“呢、啊、哇、吗、呀”等语气词。
在以行为动词为中介的存在句中，词汇替换也极为寻常。由于行为动词句的实际运用频率较高，句中的行为动词多是常用词。这些常用词有时也需要根据语言的发展状况进行适当的更换。例如，在“悬挂类”存在句中，“悬”和“挂”即为一古一今的两个常用词，或者说，“挂”是作为“悬”的历史替换形式出现的。据汪维辉考证，两者的更替约发生在魏晋南北朝之际，魏晋之前多用“悬”，魏晋之后多用“挂”。[16]类似情形在各类行为动词句中均不同程度地存在。又如在“穿戴类”句中，“穿”就是“著（着）”的历史替换形式，大致唐以前用“著（着）”，唐以后用“穿”。例如：
从头至足，皆著金银白珠璎珞，随时被服。（支谦译《七女经》）
身上皆著金银琥珀珠宝，被服甚好。（支谦译《七女经》）
上著青袄，下服白布裳。（《古小说钩沉·冥祥记》）
左边尽着黄金甲。（《敦煌变文校注·王昭君变文》）(https://www.daowen.com)
上穿一件红衲袄。（《水浒传》第二回）
身上穿个棋子布背心。（《水浒传》第十五回）
脚下穿一双二蓝尖头绣碎花的弓鞋。（《儿女英雄传》第四回）
下面穿一件大红绉绸甩裆中衣。（《儿女英雄传》第六回）
若单从形式论，词汇替换属于新陈代谢，无疑应视为创新之举；若从实际效果看，词汇替换是为了让旧有句子焕发新生命，如此处理其实又可视为对历史的一种沿袭和继承。