注释

［1］寒泉人：指在寒泉山上修炼之人，即唐公昉及其师傅李八百。

［2］八百：即仙人李八百，也作李八伯，伯通“百”。葛洪《神仙传》卷三：“李八伯者，蜀人也，莫知其名。历世见之，时人计之已年八百岁，因以号之。或隐山林，或在廛（chán）市。知汉中唐公昉求道而不遇明师，欲教以至道。乃先往试之，为作佣客，公昉不知也。八伯驱使用意，过于他人，公昉甚爱待之。后八伯乃伪作病，危困欲死，公昉为迎医合药，费（钱）数十万，不以为损，忧念之意，形于颜色。八伯又转作恶疮，周身匝体，脓血臭恶，不可近视，人皆不忍近之。公昉为之流涕，曰：‘卿为吾家勤苦累年而得笃病，吾趣欲令卿得愈，无所恡（同“吝”）惜，而犹不愈，当如卿何！’八伯曰：‘吾疮可愈，然须得人舐之。’公昉乃使三婢为舐之。八伯曰：‘婢舐之不能使愈，若得君舐之乃当愈耳。’公昉即为舐之。八佰又言：‘君舐之复不能使吾愈，得君妇为舐之当愈也。’公昉乃使妇舐之。八伯曰：‘疮乃欲差，然须得三十斛美酒以浴之，乃都愈耳。’公昉即为具酒三十斛着大器中，八伯乃起入酒中洗浴，疮则尽愈，体如凝脂，亦无余痕。乃告公昉曰：‘吾是仙人，君有至心，故来相试。子定可教，今当相授度世之诀矣。’乃使公昉夫妻及舐疮三婢以浴余酒自洗，即皆更少（年轻），颜色美悦。以丹经一卷授公昉。公昉入云台山中合丹，丹成便登仙去。今拔宅之处在汉中也。”

［3］白鹿：白色的鹿，古时以为祥瑞。传说仙人、隐士多骑白鹿。“白鹿洞”在这里并非实指，借喻祥瑞之地。

［4］青龙：指骏马。《陈书·程灵洗传》：“王琳前军东下，灵洗于南陵破之，虏其兵士，并获青龙十余乘。”这里比喻出身不凡的俊才。(https://www.daowen.com)

［5］朝（zhāo）：早晨。劫：劫难，道家谓天地一成一毁为一劫，周而复始；术数家亦指命中注定的厄运，大难，大限。

［6］一日飞升：指唐公昉得仙人李八伯神药，白日全家及鸡犬拔宅飞升之事。光绪《洋县志》卷八《释老传》：“唐公昉居壻水”（今“湑水”）北，王莽居摄二年为郡吏，遇真人李八百。昉进以美瓜之礼，貌之（用礼貌对待）。真人赐以神药……以药饮妻子、涂屋柱，须臾（xū yú，片刻之间），大风白雾，拔宅仙去。”

［7］蒲团：指以蒲草编织而成的圆形、扁平的坐垫。僧人坐禅及跪拜时所用之物。这里借指佛道教的静坐修炼。

［8］苦海：比喻无穷的苦境，佛道教指尘世间的烦恼和苦难。