冉广鲤评己诗

冉广鲤评己诗

冉广鲤（1730—1802）字海容，号松亭，岁贡生。冉崇文的曾祖父。著有《信口笛吟草》，其在自叙中云：予诗老妪能解，孺子可歌。从其《〈信口笛吟草〉自叙》可知，冉广鲤性好诗，才思敏捷，能信口而吟，限时而作。其诗重于音律，通俗明快，大众能读。

冉广鲤《〈信口笛吟草〉自叙》

余素不工诗，而性复好诗，每览昔人友朋赠答之言，山川游历之作，兴往赠古，情来答今，则心得所好，学步效颦，不能自已。甚则同人杂坐，酒酣耳热，刻烛计寸，击钵数声，分韵联吟，事亦时有。

积而久之，因复成帙，敢言诗哉！天籁人籁，自适其适而已。客有过而谓之者曰：古人之诗如三百篇，皆可被诸管弦。汉兴，郊庙乐章皆三四言诗，而亦可以协律。及唐人旗亭画壁[1]，与李白《清平调》三章，亦五七言绝句耳，当时伶伦[2]之侣，演而歌之，诗之通于乐也久矣。吾子善抚丝桐[3]，而复工于吟咏，意者子之诗，其亦有协于律乎？予曰：唯唯否否[4]，昔在汉世，太师于诗能歌《关雎》《鹿鸣》数章，然但明其铿锵鼓舞，而不知其节度。

况予之诗，老妪能解，孺子可歌，此正如樵之讴牧之唱，趁韵[5]而已，平仄且不必谐，而又遑言夫律乎。抑宋人诗云：牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。予之诗信口而出，何异夫信口而吹也。

因约诗言，自名其集，世有问我诗者，请于桃林坰野间，倾耳而听之。(https://www.daowen.com)

注释：

[1]旗亭画壁：《集异记》载，唐代著名诗人王昌龄、王之涣、高适三人在旗亭（一个酒家）暗听歌女唱歌，每唱到自己的一首，就在墙壁上画一道标记，然后看谁的诗词作品被歌女唱得多，多者则为胜。

[2]伶伦：乐人或戏曲演员的代称。

[3]丝桐：琴。古人削桐为琴，练丝为弦，故称。

[4]唯唯否否：形容虚与委蛇，佯应而不置可否。

[5]趁韵：谓作诗硬凑韵脚，而不顾内容是否得当。