桃花源说诗_文学理论

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《桃花源说诗》编撰委员会

顾　　问　陈文森　中共酉阳土家族苗族自治县委员会书记　　　　　李成群　酉阳土家族苗族自治县人民政府县长　　　　　黄朝忠　酉阳土家族苗族自治县人大常委会主任

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序

诗是一种古老的、具有韵律的、言志的文学体裁。“诗言志”作为理论术语提出来，最早大约是在《左传·襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志”。《尚书·尧典》中记

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评说篇

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明代

重庆酉阳于南宋绍兴元年（1131）至清雍正十三年（1735）间一直推行的都是土官、土司制度，在明永乐六年四月甲辰，即1408 年5 月21 日，始设四川重庆卫酉

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谢国楩评冉天育之诗

谢国楩，字圣植，浙江太平贡生，南明时为贵州石阡府推官、知府等。清兵平定贵州，遂隐居梵净山，自号天台逸人。著有《铜仁府志》。康熙三十年（1691）于梵净山剃发出家

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黎洪 [1]读酉阳人明代诗词点滴

在明代，酉阳留存于世的文字资料不多，专著更是难得一见，其诗词可谓少之又少，非常珍贵，它彰显了一个地域的历史文化，现将余读酉阳明人诗词之管见录于后，以待方家赐教。

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清代

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酉阳诗词发展兴盛的历史条件

重庆酉阳从雍正十三年（1735）改土归流后至清末，多种因素促进了诗词的兴盛发展。(https://www.daowen.com) 自雍正十三年（1735）酉阳改

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1.社会变革冲破地方桎梏，清政府对教育相对重视，乾隆对诗词的挚爱及积极创作的影响

清代，统治者为了教化民众，加强统治，在一定程度上对教育趋于重视。康熙帝曾亲颁《训饬士子文》，要求学子“隆重师儒，敦孝悌以事亲，秉忠贞以立志”。乾隆对诗词十分喜爱

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2.酉阳文化教育机构的兴办对诗词的发展产生了积极的影响

诗词是具有深厚底蕴的文化元素，文化的传承和弘扬需要学习和培训，还要有积极有效的载体来推动。文化教育机构自然是第一位的有效推动工具。改土归流后，酉阳直隶州相继创

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3.外来酉阳的流官对酉阳文化教育事业的影响

外来流官对酉阳文化的影响主要体现在来酉之流官捐俸银或养廉银，购典籍，对酉阳学子耳提面授及士子间的诗词唱和等。据清代周询所著《蜀海丛谈》云：“酉阳知州每岁养廉银一

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4.经济的发展和思想的开放促进了酉阳诗词的发展

在经济上，经过了康乾盛世的积淀和改土归流后赋税的安设征收，诗词的传承和发展有了物质条件。《总志·食货志》载：“（邵志）载酉阳新辟苗疆，向无田亩科则，雍正十三年奉

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谢国楩评冉奇镳诗

谢国楩在《〈詹詹言集〉序》中对冉奇镳之诗评价云：爵君[1]以英年袭世职，其为娱耳目、悦心志者，无所不具，而乃肆力[2]于诗，且诗之工力[3]至此也，爵君之所得

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文安之评冉奇镳诗

文安之（1592—1659），字汝止，号铁庵，天启二年（1622）进士。湖北夷陵人，永明王拜为东阁大学士（宰相）。文安之曾两次来酉阳，第一次是顺治十年（1653

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杜同春评冉奇镳诗

杜同春，字南池，上海松江县拔贡生，康熙五年（1666）任重庆黔江知县。曾受冉奇镳之子酉阳土司冉永沛之请，校注、重刻冉奇镳之《拥翠轩诗集》并为之作序。杜同春给冉奇

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林確评冉永涵诗

林確，字石寉，平都（今重庆丰都）人。其子曰坚。曾在酉阳司宣慰幕供职，康熙十四年（1675）夏，到酉阳。为冉永涵（芳林）《蟪蛄声诗集》作序。在序中赞其工吟咏，其诗

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王长德评冉永涵诗

王长德，字尘田，乐温（今重庆长寿）人，与冉永涵交往久而厚。王长德《〈蟪蛄声诗集〉序》（节选） ……适芳林年兄以所作《蟪蛄声集》见示，其五七言律体、绝句居多，对

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黎永清评冉正维诗

黎永清，字定斋，正黄旗汉军，乾隆六十年（1795）举人，嘉庆十六年（1811）任酉阳州同。在任五载，除暴安民，多惠政。州同黎永清赞冉地山之诗来源于生活，感情丰富

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罗升棓评田旦初诗

罗升棓，字瑄琳，号次桓，广东绍庆府阳春县进士，道光三十年（1850）任酉阳直隶州知州，咸丰元年卸任，咸丰二年复任，咸丰三年卸任，在任期间俘获太平军梅昌明等1 0

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汪来溪评冉瑞岱诗

汪来溪，字翕川，甘肃陇西人。道光壬午孝廉，加捐本班来川，道光六年（1826）补酉阳州州同。道光十二年（1832）夏到酉阳任州同，性清廉，神于听断，在任数载，口碑

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刘景伯评冯壶川诗

刘景伯，字石溪，内江人，著有《蜀龟鉴》。《蜀龟鉴》之所以定名为该名，是酉阳冯子壶川题其鉴曰：“蜀龟鉴。名龟，治乱也；名鉴，虽治不忘乱也。明崇祯十七年，大龟浮江三

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邹光第评冯壶川诗

邹光第，字丹崖，威远人，著有《丹崖诗抄》。邹光第评冯壶川之诗无体不备，无体不工，其足之所到、心之所感、耳目所闻所见，一一发之于诗，自成一家，藻耀高翔，定当不朽。

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冉瑞岱评冯壶川诗

冉瑞岱（1797—1862），号石云，道光乙酉（1825）拔贡，注选州判，改注教谕。咸丰九年（1859），以防剿黔匪功，保训导，不论班次即选。岱系冉崇文三叔。曾

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李卿榖评冯壶川诗

李卿榖，字红樵，道光二年（1822）举人，任四川长宁知县，累升湖北督粮道，代理按察使。咸丰四年（1854），太平军攻陷武昌，湖北巡抚青麟逃亡湖南，卿榖守城而殉难

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陆次山评冯壶川诗

陆次山，名矶，字次山，号铁园，杭州萧山人，善书画，山水亦佳。少时兀傲不群，诗古文皆有奇气。著有《陆次山集》。《侯虫吟草》中载，咸丰癸丑（1853）正月，陆次山

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石彦恬评冯壶川诗

石彦恬（1789—1861），字麟士，晚号素翁，重庆涪州（今涪陵）人。学问渊雅，工诗精书法，历遍吴越名山，交其贤豪，书法益进。晚岁骎骎逼晋人。尝以千金购蔪州淳化

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董贻清评冯壶川诗

董贻清，字叔纯，道光癸卯（1843）举人，曾任青神知县、酉阳知州，因同治四年酉阳教案被撤职。著有《偶成集》。《侯虫吟草》中载，同治乙丑（1865）闰五月朔有二

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冉广鲤评己诗

冉广鲤（1730—1802）字海容，号松亭，岁贡生。冉崇文的曾祖父。著有《信口笛吟草》，其在自叙中云：予诗老妪能解，孺子可歌。从其《〈信口笛吟草〉自叙》可知，冉

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陈景星评陈汝燮诗

陈景星（1844—1916），又名其楠，字小山、云五，号笑山，重庆黔江石钟乡朱家岩人，系冯世瀛的弟子，著有《叠岫楼诗草》。陈景星对陈汝燮之《答蝯诗草》评价甚高，

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《桃花源说诗》简介