邪入气分，清气泄热仍不离透邪于外

“热者寒之”为治热病之大法，叶氏治疗气分热证，不单纯“寒之”，而是寒中有散。临证多以石膏为君。因石膏性大寒且具辛甘之性，既清气泄热又有行散透邪外出之功，并在泄热之中寓予甘寒生津，非苦寒类直折火热、苦燥伤阴、沉降之性可比。但临证时应据邪气及病机不同，适当配合他法灵活运用。如伏暑于气分少寐者用石膏加赤芍、连翘、竹叶等；暑热秽浊阻肺者用石膏加翠衣、通草、芦根、薏苡仁；阴伤又气热者用石膏加知母、生地、玄参等。由此可见，叶氏在“清气”之中仍主张清中有“散”，反对一味苦寒直折。即便是湿热胶着、留恋气分、缠绵难愈者，叶氏多用分利湿热、宣畅气机之法使湿开热透。如在“湿温案”冯、汪等案中，均用杏仁、竹叶、藿香、川厚朴、白豆蔻、通草、茯苓、滑石等芳香、苦温、淡渗之品，以开上、畅中、渗下，使湿去气畅，热自外透而愈。(https://www.daowen.com)

总之，气分之治，虽不及卫分易散，但清气之中仍不忘透邪、散邪于外，虽据温热、湿热及兼邪的不同灵活运用，但大法则一。