若遇土匪来耗了，一家大小怎开销？

苞谷叶像把刀，四月出来六月高。

花花开在尖尖上，勤勤收来紧紧包。

若遇土匪来耗了，一家大大小怎开销？！

这是民国城固民谣对农民生活的生动写照。在农作物种植方面，除沿湑水两岸多属稻田外，由五门堰设渠灌溉2万亩（1 333.3公顷），南北山地，多林木，间有种植高粱、大麦者，其余均系高地，种大麦、小麦、高粱、苞谷等，占耕地面积半数以上。1941年天旱时，城固人说稻田收成坏不要紧，麦子种不下老百姓就活不了，可见其全年粮食多半靠杂粮来维持的。

据文仲三、苏农、里宁、张容林、万进、越年、刘衡、芦向等校友回忆^[4]：(https://www.daowen.com)

民国时期的城固实行联保，有沙杜（新柳合）、沈黄、南乐（南咎合）、周公、二里、龙向、五郎、博望、天明、龙头、原公、水硙、斗前、城关、半池等21个联保。城固的土地多半集中在城固四大士绅和刘镇华他们手里，80%以上农民依靠佃种三五亩地以维持生活。自耕农占比例甚少，并且所种土地多为山坡石壳瘠之劣等地。佃户每年向地主缴纳租谷约2石，约占总收获量50%以上。南咎联保剥削程度更甚，差不多到了收获量的70%以上。

农民负担除租税外，尚有其他苛什摊派，重重压迫，困苦不堪。摊派名目繁多，如义壮费、枪械修理费、墙城修补费、送丁费、民工代用金等，按亩多少强迫征收，人民痛感抽壮丁、纳租税种种压榨之苦，对此多抱怨恨。

农村农民生活困苦不堪，衣不蔽体，住破屋，四壁萧条，除了一灶一床外，什么也没有，这种人家在农村中的确不少，尤以被抽壮丁之抗属家庭为最，他们吃的是苞谷稀饭，油盐菜更谈不上。因此，光靠种几亩地是不能维持生活的，种地而外，还要打草鞋、纺纱、挑菜等额外劳动，以补生活之不足。对天主教信奉甚深，教堂力量很大，神父可以干涉到农民的私生活，甚至诉讼事件也为神父判断，婚丧喜庆，必得神父参加，特别是在古路坝一带，周围数百亩地地权完全为天主教堂管理，人民对之多存敬畏之心，据闻教堂内有无线电装置，与外界通消息，作间谍活动。

城固征兵制度和大后方各地的黑暗情形差不多，根本就没有一定办法，随保长、联保主任的私人意见，要怎么干就怎么干，不经过政治动员，用武力强拉硬作。对付壮丁，如重要囚犯，半夜破门而入，从梦中拖出带上镣铐，捆上绳索，带到联保处监禁起来，不许壮丁家属去看，晚上脱去壮丁身上的衣裤，以防壮丁逃跑。出丁人家90%以上属贫农、佃农，有钱有势的家里有三五个儿子也不用服兵役，贫苦的人家不但是独子，或者是已经抽去了两三个仅仅剩下一个还是要抽，一个姓张的人家有3个儿子，大儿子抽去不到3个月，保长又要抽他的第二个儿子，结果花了200多块钱雇人顶替，并且对保长还要送上一笔贿赂费，才算了结。有一家是独子，有一位老母亲已六七十岁，儿子到地方去做活，给别人的联保拉去，可是在那一联保的壮丁册上根本就没有他的名字，有的被迫逃入南山流为匪盗。