实事求是，不盲从旧说

张氏在自序中认为喻氏“独开生面，裁取倍于诸家”，但并不盲从，而是从临床实践出发，对前人不正确的论述予以批评指出，使后学不致以讹传讹。

辨六经传足不传手之误。首先他认为六经证不仅有足经表现，也有手经症状。“如六经证，人悉知为足经，不知有手经证间出也。伤寒初受病时，头颈痛，腰脊强，恶寒，足太阳也；发热面赤，恶风，手太阳也；目疼鼻干，不得卧，足阳明也；蒸热而渴，手阳明也；胸胁满痛，口苦，足少阳也；耳聋及痛，寒热往来，手少阳也……”再者“按《灵枢》十二经脉，转注如环，岂有六经传变，只传足经，不传手经之理”！由此可见“传足不传手”之说，实属非理。这些都说明了张氏谨严不苟，不盲从前人，实事求是的治学态度，值得我们学习。(https://www.daowen.com)