张氏认为“血主濡之”，并将其分为养脏之血（和调五脏，藏而不失），灌注之血（洒陈六腑，实而不满）和营经之血（会营周之度，流行百脉），但不能与气截然两分，两者各司其守，阴平阳秘，则血无上溢下脱之豫。《张氏医通·诸见血症》云：“《经》言血之与气，异名同类，虽有阴阳清浊之分，总由水谷精微所化……气主煦之，血主濡之，虽气禀阳和，血禀阴质，而阴中有阳，阳中有阴，不能截然两分。”(https://www.daowen.com)
