哈同夫妇出资修造私家花园

1873年，正是上海开埠30周年，出生在巴格达的犹太青年欧司·爱·哈同，孤苦伶仃，漂洋过海，流浪到冒险家的乐园——上海。他先在号称“上海地产第一大户”的沙逊洋行当门房和管理鸦片仓库；因他刻苦耐劳，勤奋工作，沙逊大班提升他管理地产。为了熟悉上海土地情况，他仔细观看地图，按图索骥，四处奔走，摸清每块土地的地价和有否升值可能。他还会推测时局，预计地产涨落。沙逊大班有了哈同相助，遂成为富豪。有功的哈同却只得到少数奖金，可他并不在意，只求学到房地产的经营之道，为未来自己开办洋行积累经验。中法战争后，法租界当局为了扩展地盘，特请有上海“地老虎”之称的哈同到公董局当董事，负责地产事业。哈同由一个洋行小职员跃升为租界董事，身价十倍，便与他相识多年的中国女性罗丝结婚。罗丝的身世是个谜。她既姓中国姓，又用法国名字，原因是母女两代都曾遭法国浪子遗弃。她具有法国式的浪漫性格，又有中国妇女的娇贵风度。她知道在这十里洋场，一个出身低卑的女人，想要出人头地和荣华富贵，最好的途径是嫁给洋人。可是她受过西方人的歧视和玩弄，宁愿嫁给这个出身贫寒、勤劳忠恳而又奋斗向上的犹太人。她在当了董事的哈同身上看到了希望。两人结婚后夫唱妇随，男做女帮。接着哈同又担任公共租界工部局董事，为租界的地产事业作出很大贡献。之后，他得到罗丝的鼓动，拿出罗丝私藏的两亩地地契作为资本，在南京路自办洋行。不久，哈同成为南京路地产第一大户，是工部局董事会中最豪富的大班。罗丝也就成了她梦寐以求的中国第一个大班夫人。

哈同

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爱俪园内的挹翠亭

哈同贪得无厌，罗丝更不满足。她眼见和她姐妹相称的盛宣怀夫人有了辛家花园，便也想修座花园。导致他们修造自家花园还有另一原因，因为他们夫妇不是白种人，曾被挡在外滩公园门外。罗丝要哈同不惜钱财，筑造一座规模超过上海所有花园并有高级住宅的豪华精美大花园，地点就选在涌泉浜（即填浜后的静安寺路）旁的罗家村。这里既是她的出生之地，又是她母亲的坟地。哈同在拿下南京东路的大半地产后，也正想向西发展，选在那里造私家花园，也正合他的中间开花、四处发展、由此鲸吞西区地产的计划。

哈同用圈地的方法，将罗家村周围两百亩土地占为己有后，罗丝又郑重地请来镇江金山江天寺的乌目山僧为她未来的花园进行设计。罗丝法号名“迦陵”，就是乌目山僧为她取的。从此她就用此名行世。

乌目山僧来到上海，罗迦陵特地为他安排了一个禅房。罗迦陵对花园设计的要求是和《红楼梦》中的“大观园”一样，还要将涌泉浜的浜水引进花园，既表示不忘本，又因“涌泉”两字象征钱财将如同泉水一样滚滚涌来。于是乌目山僧每天上午向罗迦陵讲道，下午直到深夜进行构思和描绘花园的草图。每逢假日，他还到张园去观赏，由此结识了汪康年、章太炎、蔡元培等名流。不出三个月，乌目山僧果然拿出了草图。他把整个花园分为内外两园，将涌泉浜的浜水引进，外园建筑亭台楼阁、假山池塘，作为游览胜景，内园有高级的别墅、寺院家庙和复古崇文的馆堂。但乌目山僧总感到《红楼梦》里的大观园景点分散，缺少现代花园的气派。正巧那时《苏报》案发，章太炎被捕，蔡元培等遭通缉，黑名单里也有乌目山僧。乌目山僧便借口去日本考察，暂时避难。他在日本遇到孙中山，又特地去看了东京区汤岛圣堂和冈山县的后乐园。这两处殿堂园圃是根据我国明末名士朱舜水所著《学宫图说》一书筑造的，有东方特色和民族风格。他回国后便以此为参考，重新修改设计，在两个月内完成了花园的设计蓝图。罗迦陵十分满意。而建造花园则足足花费了三年时间，直到1910年才全部建造完成。为花园取个什么名字，大班夫妇发生了争论。哈同要用自己的名字命名，罗迦陵则不答应，认为自己也有功，应在花园名字上留下自己的影响。于是乌目山僧从两人名字中各取一字（哈同名爱隆，夫人原名俪穗），合在一起就叫爱俪园。不过，上海人却一直叫它“哈同花园”。