孙中山两次入住爱俪园
哈同花园大门开在静安寺路（今南京西路），“爱俪园”三字出自高邕之手。进门是一块圆草坪，四面环路。草坪左边东北角有座秋海棠花形的楼房，是接待贵客的“海棠艇”。草坪西南是罗迦陵最早进园居住的“茝兰室”，中心四周布满错落有致的亭台楼阁——挹翠亭、铃语阁、涵虚楼、飞流界、扪碧亭、待云楼、岁寒亭、延秋水榭等，真是五步一亭，十步一阁，景色美不胜收，游客目不暇接。内园更是气派非凡，有哈同夫妇居住的迎旭楼、天演界、戬寿堂、广仓学宭、藏经阁和接待贵宾的侍秋吟馆等等。有人曾统计：整个爱俪园内共有八十座楼、十二个台、八个阁、四十八个亭、八个池、四个榭、十大院落、九条马路，其他小楼小屋不计其数。爱俪园是当时上海最大的一座私家花园。
罗迦陵
哈同夫妇居住过的茝兰室
哈同夫妇为了显示威风和名扬四海，热衷于攀亲寻眷结交权贵，以抬高自身地位。其时，来了一个自称周文王之后的姬觉弥，说他曾走南闯北，由土耳其到日本，还曾进入清宫，认识皇亲国戚，因看破红尘，想削发当和尚，某夜神仙在梦中指点他到上海投靠罗迦陵。罗迦陵听说是神仙派来，欣然接纳。姬觉弥能说会道，八面玲珑，得到哈同信任，请他任花园总管和洋行助理。姬觉弥怂恿罗迦陵去北京晋见已经下台的皇太后，不料接见的是皇太后的母亲老福晋。她拜老福晋为干妈，成了皇太后的姐妹。干妈将亲家慈禧太后送给她的御笔“福”字，作为见面礼送给罗迦陵，罗迦陵也就成了清宫编外的皇亲国戚。1911年武昌起义，上海光复。原先攀附清宫的罗迦陵见风使舵，支持革命党人，将挂在“戬寿堂”里的“福”字取下藏好。在得知孙中山将回国担任大总统的消息后，她便要与孙中山相识的乌目山僧务必请来孙中山。12月25日，乌目山僧亲自到码头迎接孙中山，并坐上哈同汽车，直驶爱俪园。哈同夫妇打开大门迎接这位革命领袖，盛宴接风。(https://www.daowen.com)
1911年12月，孙中山总统（前排右七）与章太炎、黄兴在爱俪园合影
大总统驾临爱俪园，罗迦陵身价百倍，自然对乌目山僧格外宠信。乌目山僧表示自己虽与革命党有关，然身在佛门，便建议罗迦陵以居士身份创办佛教大学，广招和尚学生，研读佛经。罗迦陵每天早晨在园内的频伽精舍里拜佛念经。为了能在佛界扬名，她欣然同意在园内建造带有宿舍的佛殿，定名华严大学，她自任院长。在罗迦陵的生日那天，乌目山僧请来杭州海潮寺应乾大法师来主持开学典礼。不料大法师正要开讲佛经，佛殿外大声呼喊：“院长驾到！”只见罗迦陵身穿袈裟，大模大样进来，坐在太师椅上，姬觉弥还要全体小和尚向院长顶礼膜拜，气得大法师拂袖而去，小和尚们也一哄而散。华严大学就此结束，罗迦陵气愤，乌目山僧无奈，哈同则认为浪费了钱财。正在这时，在武昌起义时曾屠杀革命党人的两广总督瑞澂，化装成商人，带了搜刮来的钱财，携家眷偷逃到爱俪园要求避难。哈同知道瑞澂是革命党的死敌，也是畏罪潜逃的清廷钦犯，不觉有些为难；可是想到瑞澂在去武昌前曾将一笔巨款托交给他，这次又带来更多钱财，要求保存。看在钱的分上，他便让瑞澂一家居住在侍秋吟馆内。
不久，又从北京传来消息，孙中山被袁世凯排挤，大总统让位，到上海来提倡民生主义和著书立说。哈同夫妇因欢迎革命在前，今天孙中山虽然退位，但仍是革命领袖，不该冷待。于是他们将革命党死敌瑞澂一家从侍秋吟馆搬出，避到外园的待云楼，迎接孙中山入住。孙中山来到爱俪园后，每天早晨，从侍秋吟馆步出，经过长廊到听涛亭，伫立片刻。哈同夫妇也每天在亭前迎接，为的是不让孙中山继续前行，以免发现瑞澂家属的影踪。每日下午，孙中山在馆内写书。乌目山僧天天侍奉在侧，畅谈国事。他建议将侍秋吟馆改名“仙药窝”，寓意为孙逸仙携带救国救民之药的安身窝，并亲自题字，制成横匾挂在门前；又把孙中山每天散步的长廊题名为“欧风东渐”，颂扬哈同将西欧文明传播到古老东方的功绩。在园中，孙中山乐于倾听哈同对建设上海的意见，并拍照留念。
是年夏天，因《苏报》案闻名天下、辛亥革命后荣任总统府顾问的章太炎，年过五十，忽然宣布要结婚，新娘是创办神州女学并发起女子北伐队的汤国梨。婚礼定于6月15日在爱俪园“天演界”举行。大喜之日，贵宾云集，都是革命党人。平时不修边幅的章太炎这天是西装革履，头发光亮，只是一双崭新皮鞋的左右脚穿错，从“仙药窝”出来，步态滑稽，被孙中山发觉，临时由黄兴帮着将鞋掉换过来，一路上嬉笑声不绝。礼毕，哈同夫妇大摆酒席，宴请宾客。
当时，爱俪园几乎成为革命党人的聚会场所，他们在此高谈阔论，谋议反袁。1913年7月间终于爆发了“二次革命”。陈其美再次攻打被袁军控制的江南制造局，由于敌强我弱，又得不到商界支持，终以失败而告终。工部局宣布取消孙中山、黄兴、陈其美等人在租界的居留权。孙中山不能再在爱俪园居住了，只得悄然离去。乌目山僧送别了孙中山，惘然若失，因革命失利而意志消沉，就独自一人在藏经阁编纂《大藏经》，后由罗迦陵出钱印制出版。乌目山僧功德圆满后，身穿袈裟，飘然而去，在南京栖霞寺圆寂。