立冬的迎春花
自然四季更迭，也许很多人认为是一个僵化的不可破的樊笼，也很难真正在大雪纷飞的苦寒中见到艳丽迎春，但是人的心灵不可有樊笼，唯有自由的心灵才会带来生命的新生，才能够消融立冬的大雪苦寒，才能够让迎春自由绽放。
冬季之始，水面初凝，大地开始封冻，土气凝寒。
寒风乍起，一路狂奔，把山上的红叶一扫而光。天气寒冷，但是不见下雪。
候了一天又一天，眼看到了立冬这天，虽然已经大幅度降温，但也没下雪，释然忍不住抱怨起来：“光是刮风不下雪，哪里像是冬天。”停顿没多久，又继续向释行吹嘘：“记得小时候在北方，那冬天才叫真正的冬天，一片茫茫大雪！”说着还敲敲释行的脑袋，“茫茫大雪，见过没有？天地一片苍茫，不过那心情可真是清冽。围着火炉涮菜吃，那滋味真好。”每每说到这里，释然都要咂咂嘴，似在回味那记忆中的味道。
释然显摆的话不小心被路过的释恩师兄听了去，便接过了话头：“你怀念的不是雪，是当时的那种心情吧。”
释然对释恩的插话不以为然，释恩教导说：“你别不信，我敢打赌，要是现在这里下了茫茫大雪，你恐怕还是会想念当年的那场雪。”
释然一时间被释恩抢白得无言以对，只是鼓着腮帮子干瞪着眼睛不答话，寻了个由头去找师父，便出门去了。
到了师父房中，却见师父在绘画，宣纸上一片白雪点点，却有一株艳极的迎春花。
“师父，现在立冬，大雪将至，这画倒也应景，只是这艳丽的迎春花，怎么可能在大雪寒地上出现？这未免是不问四时，太不合时宜了。”释然看着师父的画，心中觉得怪异至极，也就脱口问了出来。
这边刚问出来，那边就听到了释恩抢白的声音：“这你就是不懂师父的高明之处，前人王维还画过一幅《雪中芭蕉》，别人都赞他是‘只取远神，不拘细节’，所以师父在雪中画上迎春花，岂是你能理解的境界？”
听了释恩的话，释然心中气不打一处来，极力辩护：“作画虽然可以有印象派、立体派……种种派别，但是也要和环境、真实有一定的吻合，总不能太过随心所欲。你既然说师父这是无上的境界，你可给我解释一二？”(https://www.daowen.com)
释恩刚才只是随口一说，被释然这么一问，也答不上来。释行年幼，听不明白他们的争论，只是眨巴着大眼睛看着师兄们打嘴仗，一时间释然和释恩两人谁也不能说服谁。
师父画罢，这才抬起头来，问三人：“你们还记得《传灯录》中六源禅师问慧海禅师的话？”
“当然记得，”释然抢先答道，“六源禅师问慧海禅师，和尚修道要不要用功，慧海禅师说饿了吃饭，困了睡觉就是。很多人总是吃饭时不肯吃饭，百般需索，睡觉时不睡觉，百种计较。”
“但是，这和师父在寒雪中画一株迎春花有什么关系？”释然不明白。
“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，就是这么自然。就像立冬来了，眼看天将大雪，我想画一幅雪景，也是一件极自然的事。”师父一边收拾纸墨笔砚一边回答释然的问题。
“立冬来了，天将大雪画一幅雪景，可是在雪景中画上一株迎春，这也未免太不客观？”释然追问。
“我只是信笔由缰画一幅雪景，而你们却在为雪中该不该有迎春花而争论不休，这不就是失却了自然的淡然的心情？而且人在没有雪的时候，也可以有雪的心情。在没有春的时候，也可以有春的心情。在风雪季节，我们可以围炉取暖，再‘晚来天欲雪，能饮一杯无’，同样也可以想起迎春花蕴含的春的信息，这何尝又不是一种绝美的存在和想象？”师父反问释然。
“今日立冬，师父借着画一幅雪中迎春来教导我们，要有自然和悠远灵性的心境，可见师父真是用心良苦。”释恩巴结着师父。
师父继续说：“王维说过‘反画山水，意在笔先’，王维在雪中画一幅芭蕉，那是天才的运用，我自然万万不及他。我雪中画上迎春，也非刻意模仿，更不是有心要对你们教导一二，不过是偶然吟读《小窗幽记》，读到‘月来窥酒，雪来窥书’一句，想这立冬将至，冬季是一年的终结，人要认识季节，就该先认识季节的终结，要认识生命，就应该先认识生命的终结时候。而在认识到生命终结时，还不要为大地的枯荣而陷于伤悲，要能认识到时光的意义，认识到四季变化的自然呈现，还能够穿越时空想到冬后春至，就信笔画上了迎春花。”
“自然四季更迭，也许很多人认为是一个僵化的不可破的樊笼，也很难真正在大雪纷飞的苦寒中见到艳丽迎春，但是人的心灵不可有樊笼，唯有自由的心灵才会带来生命的新生，才能够消融立冬的大雪苦寒，才能够让迎春自由绽放。绘画要有这样的自由，我们面对四季更迭依然要有这样的自由。”师父说完，认真地看了一眼面前的三个沙弥。
释然一时间答不上话，但是他知道，来年立冬，自己必然也会如今日怀念小时候立冬的大雪一样，怀念今年立冬的迎春花。
