（五）洛书

发轫于《周易》的阴阳学说、象数思维及整体观，奠定了“医易会通”的基本格局。而“河图洛书”又与《周易》的形成有着密切的联系。

“洛书”，相传为大禹之时，洛河中浮出之龙首神龟所献，龟甲上背负“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中”的图像，故称为“洛书”。大禹得到此图后，依此图治理水患，划定天下九州。又依此图制定九章大法，治理社会，天下大治。《周易·系辞》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”

“洛书”虽于史有载，但其出处，则众说纷纭。在今洛阳市洛宁县西长水村，就存有“洛出书”遗迹。(https://www.daowen.com)

在西长水村村内，存有专记“洛书之源”的两通古碑。一碑通高约2 米，砂石质，无碑额、碑座，圆首方足，立于土中，上有阴刻屋状纹理，又像是古代玉圭的形状，碑文居中而书，由于年代久远，风化严重，碑文仅存一“洛”字，书风古朴苍劲，颇似汉隶。另一通为雍正二年腊月，河南尹张汉所书，永宁县令（今洛宁县）沈育所立“洛出书处”碑，石高约1.7 米，青石质，圆首方足，阴刻有双龙碑额。

此外，该村村西玄沪河与洛水交界处的山中尚存有“龟窝”遗迹，相传为神龟出世之所在，明代《河南通志》载：“龟窝，在永宁县（今洛宁县）西洛水北岸水滨，乃夏禹治水洛龟呈瑞处。”“龟窝”旁崖壁，还存有明代广东道状元西蜀刘武臣探访“洛出书”处所题的摩崖刻石，虽历经数百年，依旧清晰可辨。文曰：“引蔓缘崖步涧泉，鸟声正尔弄清妍。潜踪莫遣惊飞去，留与游人当管弦。”