一、窑神林炳

一千多年来，窑神林炳的形象深深地影响着德化人的生活，尤其是独具特色的祭祀活动，成为德化陶瓷文化中不可或缺的一部分。

相传宋绍圣元年（1094），德化草埔尾，古称“瑶台”，也就是浔中镇宝美村，有一个叫林炳的拱窑师傅，他的建窑技术远近闻名。

他早期建的瓷窑低矮、窄小，一窑烧不了多少瓷器，产品供不应求。为了提高产量和数量，林炳萌生了改造窑炉建大窑的想法，开始试建大窑。起初，他仿照小窑建大窑，由于平顶没有弧度，其跨度越大承受力越小，起火烧窑后窑顶随即坍塌，试了多次，却不知原理，许多人放弃了，林炳却没有因此丧失信心，屡败屡试，屡试屡败。

传说，他的精神最终感动了仙人。有一天，他看着几建几塌的窑地，坐在败窑前苦苦地思考失败的原因，不知不觉眼睛一闭睡着了。在睡梦中，他忽然见到仙女从云雾中飘飞过来，在空中面对林炳微微一笑，接着指着双乳，点头直笑。林炳正想开口问，仙女却飘得无影无踪了。

林炳醒来后，细思仙女伴随一缕轻烟袒胸露乳，不时地向他微笑，又转身看着满地的败窑，忽然眼睛一亮，大喊起来“有啦！”林炳随即按照仙女的指点，把窑房砌成像乳房一样形状的圆拱形大窑，又特别按照仙女微笑手指乳房的用意，在窑外两旁加筑窑奶，即护墙，护住主窑房。每目窑室加筑一对窑奶，以增加高温受热时的支撑力。空中的一缕轻烟，即指在窑尾要增设烟囱，烧窑时火气顺着窑腔坡度向上，最后从烟囱冒出。就这样，大窑改进成功，烧窑时窑房再也不坍塌了，而且烧成的瓷器质量比小窑的还要好，其数量比起小窑来自然也大大增加。(https://www.daowen.com)

乳奶窑

但林炳并没有因此骄傲自满，仍然潜心于陶瓷窑炉营造技艺的研究，使得造窑技艺越来越精，四处前来求教的人越来越多。林炳不辞辛劳地教授窑工筑窑，深受人们爱戴。

林炳和瓷乡人为了感激仙女托梦，按照林炳对梦中仙女的描述，精心雕塑仙女像，并建宫奉祀，称“玄女宫”。又把制陶始祖虞圣大帝（舜帝），尊为窑神，塑虞圣大帝像列于右边。从此，九天玄女和虞圣大帝被供奉为德化窑的保护神，专建寺庙祀奉。

后来，林炳应邀到江西传授技艺。一去几年，再也没有回过德化，杳无音信，瓷乡人以为他已经仙逝，便塑林炳像，安放在玄女神像之右，尊为“窑坊公”。至此，林炳成为千百年来德化制瓷业者尊崇的窑神。