藏区的经幡、玛尼堆、转经筒

1.经幡

经幡，即五彩经幡。在藏区，随处可见挂在山口、江边、道旁以及寺庙等处的五彩经幡。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，还印有鸟兽图案，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡每飘动一下，就是诵经一次，飘动的经幡替代人们默默地、一遍又一遍地吟诵着经文。经幡有长有短，图案也各不相同。五彩的经幡，有着固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序。经幡的悬挂方式一般有4种：第一种是悬挂式；第二种插挂式的，长方形，一边缝在旗杆上，另一边缀上很多条直的飘带；第三种就是经幡塔；第四种是立柱式经幡（如大昭寺前的大经杆）。可以说在藏区，经幡林立，处处飘扬。

2.玛尼堆

玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗，是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆，藏语为“多本”；还有一种是在石块或卵石上刻写文字、图像，以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征，有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言，然后堆积起来成为一道长长的墙垣，这种玛尼墙藏语称“绵当”。每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结着信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。(https://www.daowen.com)

3.转经筒

藏传佛教认为，吟诵六字真言越多，表示对佛菩萨越虔诚，由此可脱离轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作了“工具”。藏民们非常聪明，与经幡可媲美的还有转经筒。转经筒里藏有经文，每转一圈就相当于人们吟诵了一遍经文，多快又好省。成排的转经筒是最寻常的模式。