战有“五因”、兵有“五类”的战争理论

《吴子》把战争作为一种社会历史现象，在世界军事史上第一次对战争起因进行较为系统的概括。它认为，战争的起因有五：“一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥。”这在一定程度上揭示了战争的根源及其本质。在这个基础上，《吴子》又将战争区分为五类，即“五兵”：禁止暴虐，拯救危乱的为“义兵”；依仗兵多，攻伐别国的为“强兵”；一怒之下，兴师征伐的为“刚兵”；蛮横无理，贪财好利的为“暴兵”；国乱人疲，还要举事动众的为“逆兵”。这种分类，现在看来也许并不科学，但在这里，《吴子》提出了“义兵”的标准，对“义”与“不义”之战进行了探索和区分；而且《吴子》明确提出，要行“义兵”，反对“强兵”“刚兵”“暴兵”“逆兵”。《吴子》战有“五因”、兵有“五类”的战争理论，在先秦的诸多兵书中是不多见的，也是《孙子》所不及的地方。(https://www.daowen.com)