“分别奇正”完备而透辟

奇正，是《唐李问对》中最引人注目的一个中心问题，所占比重最大，内容最为充分，论述最为完备，分析也最为深透。什么是奇正？在今天的军事术语中已经很难找到一个与之相对应的恰当术语，因为奇正也同我国古代一些别的军事命题一样，既是军事的，又是哲学的，含义甚为广泛。《唐李问对》从奇正的源头——《握奇经》说起，从政治战略、军事战略、战役、战术等多方面探讨了“奇正”的区分，系统地、深刻地、全面地总结了奇正这一军事理论。它把奇正与虚实、示形紧密联系起来阐述，指出奇正相变的核心是“示形”，奇正相变的目的是致敌虚实，奇正相变的运用在于分合适宜。它用奇正的观点来解释进退、攻守、众寡、将帅、营阵、训练等各个方面的军事问题，大大弘扬了《孙子》的奇正学说。同时认为，奇与正是可以互相转化的，提出了“善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测，故正亦胜，奇亦胜”这一重要论断。这一论断不仅比《孙子》讲的“凡战者，以正合，以奇胜”更加全面，更加辩证，更加深刻，而且使中国古代兵法中的奇正学更加前进了一步。(https://www.daowen.com)