从“割肉医亲”看浦东巫医现象

浦东中医药起源过程中的巫医现象多种多样，其中突出的有割肉医亲、僧道神秘医药的传说等。在浦东一些县志书中，记载着相当数量的割肉医亲的事例，它们本来是作为表彰孝行而记载下来，但从医学角度观察，由孝行而发生的割肉医亲事例，说明巫医文化在浦东的特殊存在。

不仅普通民众中有不少割肉医亲的记载，一些官员也用割肉医亲的办法来治疗父母的重病，甚至还有中医自己割身上的肉，用以帮助亲人治疗重病的记载。例如，南汇县志记载：“陈世珍，字企眉，号望三，有至性。”志书上说他“尤精于医，治沈疾辄应手愈”。这说明他的医术很高。他还有医学著作《学医接要》《内科秘方》等。就是这么一个名医，他父母病了，“尝再割臂疗父母病”，即他曾用割臂上肉的办法治疗父母的重病。另有“顾麟，字祥甫，里桥人，四岁能辨四声，长益刻苦向学……晚更研求医学，以求济世……母叶氏病重，封股肉和药进，遂瘳”。描述的是他的母亲生了重病后，他也用这种办法治好，后来官府赠了他一块“孝行克敦”匾额表彰他。川沙县志记载了中医师叶中枢割肉医新的事迹。叶中枢是世医出身，他的祖父叶其蓁，工诗，善医理，著有《疫疠脉镜》等21种医学著作。叶中枢的父亲叶蕉村也从医，著有《女幼科医案》《医余小草》等著作，可以说是世代为医。志书记载他“字朝阳，世其学，少有孝行，母病，割股以进”。(https://www.daowen.com)

从人文学角度考察，割肉医亲现象是儒家孝文化发展到极致的产物。认为割下自己的肉，经与父母身体接触就能产生神奇力量，能治好父母的病。这就像人们常常认为的，高僧、活佛在病人头顶上摩挲一下，就能治好多年的恶疾一样，相信神秘力量通过接触而传递神秘功能。浦东地区割肉医亲的记载，在全国同类记载中占有很大比例。割肉医亲被作为一种孝心事迹记录史册。正是这种中医药的不平衡发展与孝文化的高度契合，导致浦东地区先民对于割肉医亲的特别关注。