原　文

孙子曰：夫陷①齿戴角，前爪后距，喜而合，怒而斗，天之道也，不可止也。故无天兵②者自为备，圣人之事也。黄帝作剑，以陈（阵）象之。羿作弓弩，以势象之。禹作舟车，以变象之。汤、武作长兵，以权③象之。凡此四者，兵之用也。

何以知剑之为陈（阵）也？旦暮服之，未必用也。故曰，陈（阵）而不战，剑之为陈（阵）也。剑无封（锋），惟（虽）孟贲④〔之勇〕，不敢〔斗臧获⑤〕。陈（阵）无蜂（锋），非孟贲之勇也，敢将而进者，不智（知）兵之至也。剑无首铤⑥，惟（虽）巧士不能进〔拒敌〕。陈（阵）无后，非巧士敢将而进者，不知兵之请（情）者。故有蜂（锋）有后，相信⑦不动，敌人必走。无蜂（锋）无后……□券不道。

何以知弓奴（弩）之为势也？发于肩应（膺）之间，杀人百步之外，不识其所道⑧至。故曰，弓弩，势也。何以〔知舟车〕之为变也？高则……何以知长兵之〔为〕权也？击非高下非……□卢⑨毁肩。故曰，长兵，权也。凡此四……中之近……也，视之近，中之远。权者，昼多旗，夜多鼓，所以送战也。凡此四者，兵之用也。〔众〕皆以为用，而莫彻其道。……□功。凡兵之道四：曰陈（阵），曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌、取孟（猛）将也⑩。(https://www.daowen.com)

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……〔阵〕之有蜂（锋）者，选陈（阵）〔者〕也。爵……

……□得四者生，失四者死□□□□