译　文

孙膑说：善于教化的人对于根本性的原则，是决不轻易更改的，在统兵作战时更是不例外，所以叫作“五教”：一种是在国内驻守时的教戒，一种是军队行进调动时的教戒，一种是处在军中时的教戒，一种是临阵作战时的教戒，一种是隐蔽起来不与敌人相见以等待有利战机时的教戒。

在国内驻守时的教戒是什么呢？这就是……孝、悌、贤良五种美德，步卒难道一种都没有吗？他们即使善于射箭也不能登战车作战。所以，车兵中善于射箭的人在车左，善于驾车的人则居中驾车，射箭和驾车两种技能都没有的人就在车右。一辆战车上，三名甲士安于自己的战车，同伍的五名士兵安心于自己的伍，十名士兵为一列，一百名士兵为一卒，一千名士兵设置一个指挥鼓，每一万名士兵为一戎，这样就可以组成一支规模可观的有大用处的军队了。在国内驻守的教戒就是这样。

军队行进调动时的教戒是什么呢？战车破败，战马疲弱，带兵的统帅必须承担责任，以为……的表率……到险要之地，要停下来，立在高处，对……表示礼敬……这样就足够。军队行进调动时的教戒就是这样。

处在军中的教戒是什么？……处在军中的教戒就是这样。

临阵作战时的教戒是什么？兵器、战车、铠甲，这些都是战阵中必需的器械……以兴起悲悯之心。这样就可以组成既有利又反复，足以令敌人眼花缭乱的阵势了。这就是临阵作战时的教戒。(https://www.daowen.com)

隐蔽起来不与敌人相见以等待有利战机时的教戒是什么呢……

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……将阵亡士卒的尸体堆在路边，使三军士卒都能看到死亡的威胁，而不欲偷生，以此激发他们的斗志……

……

……五种教戒完备，眼睛就会更加明亮……