孰云政可在平民，但使由之即是仁。
一旦秀材摧折尽，国家眼见属凶人。(https://www.daowen.com)
色诺芬《雅典政制》，或言托名者，所论皆能持平。虽然，卷端即明言:吾不能许雅典人当前之政制也。色诺芬为雅典所放，终其身不得返国。遂从斯巴达王阿格西劳斯，甚致敬谊，而竟老死于彼。其之不许雅典也固宜。柏拉图之王政，或引绪于苏格拉底，色诺芬不能辨其同异，遂以斯巴达为可尚耶?又逢英主若阿格西劳斯者，则彼之在斯巴达，亦可谓行其志矣。
