培养“心术贤良”与学识“高而深”的人才

无锡国学专修馆在教育宗旨上，与清华国学院几无二致。新学制建立后，各中小学的读经讲经课废止，人们对于传统国学的看法更是江河日下，而唐文治一向认为“欲成人格，当爱国家，欲爱国家，先爱国学”，“无论古今中外，未有自灭其本国之文化而能自存者”。因此，唐文治在无锡国专中要求学生所学习的是传统书院必读的“四书五经”等儒家经典，目的是通过让学生对传统经典的涵泳，养成“品行心术贤良纯粹”之人。

无锡国专之所以在人才培养目标的设定上将德性维度的东西提到如此重要的地位，原因有二：一是进入民国以后，世道诪张为幻，传统的礼义廉耻气节之说扫地无余，军阀又忙于混战，唯利是图的奸商趁机囤积财物而置民众于不顾。对这些不良社会风气的深深忧虑使得唐文治在创办国专时十分注重学生道德的教育。二是在唐文治的头脑中考量道德与智识时，道德是居首位的。他认为，道德是基础，而学问却是墙屋，基础不牢靠，墙屋必然倒塌。他多次告诫学生：“凡人求学，所以学人也，若求学者而不修道德，虽博学多能何益。”^[12](https://www.daowen.com)

同时，无锡国专主张，要培养在学识上“重而专”“高而深”的“良器”。只有这样的人，能够躬行实践，通经致用，对民族有浓重的忧患意识，国运的扭转才是有希望的。

由此可见，在培养人才目标的设定上，无锡国专也是将为学与做人有机统一起来的。