中西教育融合视野中的民国大学_理论与管理

1

绪　论

(https://www.daowen.com)...

3

一、选题缘由

为什么要选择“中西教育融合视野中的民国大学”这样一个课题来进行研究呢？其根源在于，近年来笔者对一个重要的问题的关注，这个问题就是中国高等教育的道路选择问题。就是...

4

二、研究意义

本著作的意义可分为理论和实践两个层面：（一）理论价值第一，使我们更为深刻地认识传统教育要素在中国现代高等教育发展中的重要作用。既往的中国现代高等教育史研究，...

5

三、研究动态

本研究是以清华国学院、无锡国学专修馆、新亚书院为研究对象，着力探讨中西教育融合这一理论问题。因此，笔者的研究成果是建立在对清华国学院、无锡国学专修馆、新亚书院等...

6

四、研究的主要内容

从宏观上来说，本研究的基本思路是：先返回现代人的立场上，以“了解之同情”面对中国现代高等教育史众多英才俊杰倡导、实践中西高等教育融合的“苦心孤诣”，然后再站在当...

7

五、研究方法

第一，文献法。这是本著作研究中所采用的最主要、最基本的研究方法。通过对涉及清华国学院、无锡国学专修馆、新亚书院等的档案材料、地方志、期刊、著作等各种原始文献的搜...

8

六、创新之处与重点、难点

（一）创新之处 1.跳出透视中国现代高等学校变迁的现代化视角既往的中国现代大学研究基本上是受现代化视角支配的。这一考察视角虽然反映了中国现代高等学校变迁的基本...

9

七、概念界说

（一）清华国学院关于清华国学研究院的名称问题，有人称之为“清华大学国学研究院”，也有人称之为“清华国学研究院”，还有人称之为“清华学校国学研究院”。那么，究竟...

10

第一章　中西高等教育融合的设想出现的动因

...

11

第一节　倡导者的另类使命

(https://www.daowen.com)...

12

一、“昌明文化”以救国运

随着倡导西学之风愈演愈烈，传统文化遭到批判，昌明文化以挽救国家、民族命运的观念日益深入知识分子心中。在这种时代背景下，清华国学院始终坚守着“研究国学、昌明文化”...

13

二、“正人心”与“救民命”

无锡国学专修馆的创办人唐文治自幼时起就接受中国传统教育，儒家文化对其熏染可谓沦肌浃髓。其任职高等实业学堂校长期间，试图培养“中国之奇才异能”，不仅使其精通实业技...

14

三、“文化救国”的使命意识

钱穆等创办的新亚书院虽然在时间上稍微晚一些，但其怀抱的文化使命却是一脉相承的。钱穆出生于1895年，该年正是《马关条约》签订之年，钱穆的成长阶段是全国内忧外患...

15

第二节　对西化教育的省思

当然，除了以上独特的使命关怀外，对西化教育弊病的审思，也是他们提出中西教育精华融合的设想的重要动因。下面，我们先从对清华国学院的考察来看。...

16

一、对“丢掉本国民族的性格”的反思

谈论清华国学研究院，自然要先说清华大学，而论及清华大学的历史，老一辈学者则多将其定位于国耻纪念碑一类。那么让我们把历史的篇章翻回到20世纪之初的1908年。《辛...

17

二、对“淘汰本国之文化”的沉痛反省

要深切了解无锡国学专修馆的创办根由，就必须从其创办者唐文治的人生历程中寻找蛛丝马迹。唐文治是中国近代著名的教育家和国学大师。清同治四年（1865年）12月3日...

18

三、对“模仿主义”的针砭

在对西化教育的审查、反思的基础上，提出融汇中西教育、文化的设想，新亚书院同样走得相当远。新亚书院的倡导者们之所以将极大的热忱投入到书院的创办中，一个非常重要的...

19

第二章　中西高等教育融合的外显形态

...

20

第一节　别样的教育宗旨

...

21

一、养成“高尚完全之人格”与“通才硕学”

养成“高尚完全之人格”的教育理想是清华国学院在德育方面的价值追求。在1925年9月清华学校开学典礼上，曹云祥校长表达了对养成学生人格的关切，他反复强调：“所谓教...

22

二、培养“心术贤良”与学识“高而深”的人才

无锡国学专修馆在教育宗旨上，与清华国学院几无二致。新学制建立后，各中小学的读经讲经课废止，人们对于传统国学的看法更是江河日下，而唐文治一向认为“欲成人格，当爱国...

23

三、为学与做人并重之目标的响亮张扬

在新亚书院创立之初，钱穆即提出了为学与做人并重的育人目标。由于当时学生大多“专为谋个人职业而求智识”以及“博士学究式的专为智识而求智识”，学校教育也是只注重学生...

24

第二节　兼容中西之学的课程构架

特定的育人宗旨确定后，制定适切的课程构架是当务之急。毕竟教育内容是教育者对受教育者施加影响的最主要的媒介。考之于清华国学院、无锡国学专修馆、新亚书院，我们发现，...

25

一、课堂演讲与专题研究并置的课程架构

我们先从清华国学院来看起。总体来看，清华国学院的课程分为课堂演讲与专题研究两种类型。课堂演讲根据其教学内容与性质，又可分为普通演讲与专门演讲。而专题研究是学生在...

26

二、四部之学与概论性课程的杂糅

无锡国专的课程设置，在初创时期和无锡国学专修学校时期，有所不同，这里分述如下。在初创时期的无锡国学专修馆，对于其课程设置，钱仲联曾在《无锡国专的教学特点》一文...

27

三、以人为中心与以学科为中心的兼顾

在新亚书院初创时期，即拟定了这样的课程设置的总体原则：“一方面参酌中国教育部所颁大学课程之规定，一方面顾虑海外社会客观环境，但同时又须适合本院教育理想。”[28...

28

第三节　中西优势兼备的教学形态

(https://www.daowen.com)...

29

一、个人自修与分组指导、专任指导的互动

清华国学院的教学方式主要分为分组指导与专任指导两种类型，尤其注重个人自修。在日常教学中，师生之间经常接触，“随时切磋问难，砥砺观摩，俾养成敦厚善良之学风，而受浸...

30

二、书院教学与西方导师制的结合

余子侠所著的《工科先驱　国学大师——南洋大学校长唐文治》一书中将1920年学校开办到1927年学校改制时期的无锡国专称作“小型书院式高等学馆”。“说它‘小型’，...

《中西教育融合视野中的民国大学》简介

目录

绪　论

一、选题缘由

二、研究意义

三、研究动态

四、研究的主要内容

五、研究方法

六、创新之处与重点、难点

七、概念界说

第一章　中西高等教育融合的设想出现的动因

第一节　倡导者的另类使命

一、“昌明文化”以救国运

二、“正人心”与“救民命”

三、“文化救国”的使命意识

第二节　对西化教育的省思

一、对“丢掉本国民族的性格”的反思

二、对“淘汰本国之文化”的沉痛反省

三、对“模仿主义”的针砭

第二章　中西高等教育融合的外显形态

第一节　别样的教育宗旨

一、养成“高尚完全之人格”与“通才硕学”

二、培养“心术贤良”与学识“高而深”的人才

三、为学与做人并重之目标的响亮张扬

第二节　兼容中西之学的课程构架

一、课堂演讲与专题研究并置的课程架构

二、四部之学与概论性课程的杂糅

三、以人为中心与以学科为中心的兼顾

第三节　中西优势兼备的教学形态

一、个人自修与分组指导、专任指导的互动

二、书院教学与西方导师制的结合

《中西教育融合视野中的民国大学》简介

目录

绪 论

一、选题缘由

二、研究意义

三、研究动态

四、研究的主要内容

五、研究方法

六、创新之处与重点、难点

七、概念界说

第一章 中西高等教育融合的设想出现的动因

第一节 倡导者的另类使命

一、“昌明文化”以救国运

二、“正人心”与“救民命”

三、“文化救国”的使命意识

第二节 对西化教育的省思

一、对“丢掉本国民族的性格”的反思

二、对“淘汰本国之文化”的沉痛反省

三、对“模仿主义”的针砭

第二章 中西高等教育融合的外显形态

第一节 别样的教育宗旨

一、养成“高尚完全之人格”与“通才硕学”

二、培养“心术贤良”与学识“高而深”的人才

三、为学与做人并重之目标的响亮张扬

第二节 兼容中西之学的课程构架

一、课堂演讲与专题研究并置的课程架构

二、四部之学与概论性课程的杂糅

三、以人为中心与以学科为中心的兼顾

第三节 中西优势兼备的教学形态

一、个人自修与分组指导、专任指导的互动

二、书院教学与西方导师制的结合

绪　论

第一章　中西高等教育融合的设想出现的动因

第一节　倡导者的另类使命

第二节　对西化教育的省思

第二章　中西高等教育融合的外显形态

第一节　别样的教育宗旨

第二节　兼容中西之学的课程构架

第三节　中西优势兼备的教学形态