度量衡是研究形体的主要方法

我国古代度量衡较发达，应用广泛，古人在观察形体标本时，既易于想到，又易于做到采用度量衡的方法去研究标本。如对人体形体脏器组织进行度量。早期的中医关于人体形体的认识内容中度量方面记载较多。如《内经》中就有骨度篇、肠胃篇、平人绝谷篇等专文记载对人体形体脏器度量的结果。《难经》中对内脏的称重与度量内容亦成为该书的特色内容之一。余氏认为《灵枢经》中有关人体体表解剖测量用的尺是战国时期齐国制的小尺，而不是人们通常认为的周制大尺，齐国小尺相当于米制19.7公分，而周制大尺相当于米制的23.1公分。《周礼·考工记》有“人长八尺”的记载。

《灵枢·骨度》中的量法，可分为竖量、横量、围量三种，而以竖量为多。注重直线量为多，少量为斜线量，如胃的大小就是由剑突下至天枢穴的一种斜线。为了取直线，所以采用的起止点基本上都是以一个水平左右移动，以对应下点。同时可能采取的是两线比较记录一个数字的方法，如结喉以下至缺盆中，可能由结喉作为同一起点，分别向左右方向的缺盆度量，两侧相等，取一数据。又如自两侧缺盆起点分别斜向剑突下一点集中，两侧相等，取一数字。这两个度量合之正成为一个菱形。而剑突到天枢又呈现一个向两边分的度量，从天枢到横骨呈现的则是由左右天枢两点向横骨一点集中的度量。形成了由喉至横骨的三个中点即结喉、剑突、横骨，和两个旁中点即缺盆、天枢，这五点的度量联线形成两个菱形，为什么古人要采取这样的测量方法，是为了左右对称？还是为了深面的内脏估算？（后面将谈及由剑突下至天枢联线与胃体大小）值得深究。(https://www.daowen.com)

《灵枢·骨度》的基本度量方法是在体表根据分段来划线，定点度量。有人称之为分段划线定点度量法（刘山永、刘衡如）。

笔记：胡老这里应该没有完成叙述。