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更新于 2026年10月13日 版权声明

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导 论

一

二

三

第一章 文化传播的历史图景

一、文化传播、媒介变迁与文明演进

二、文化的传播与传播的文化

三、文化传播:基因、途径和模式分析

1.文化传播何以可能—文化传播的基因分析

2.文化传播何以可能——文化传播的途径分析

3.文化传播何以可能——文化传播的模式分析

第二章 文化传播的哲学人类学视域

一、人类学视野:从进化论到传播论

1.进化论的主要流派及观点评析

2.传播论的主要流派及观点评析

3.几点评价及推论

二、马克思主义:物质交往与精神交往

三、文化传播、反思性和主体际

四、文化传播:教育的功能与人的全面发展

第三章 文化传播与媒介文化

一、马歇尔·麦克卢汉的媒介观

二、斯图亚特·霍尔:编码与解码

三、“媒介帝国主义”解析

四、媒介文化:“聚合力”与“扩张性”

五、“文化工业”:工具理性与价值理性

第四章 文化传播的当代形态

一、网络:虚拟的文化范式

二、文化“后传播”时代的到来

三、网络传播的文化价值意蕴

四、网络传播:缺失与规则重建

第五章 跨文化传播的现实关切

一、全球化:跨文化传播的现实境况

二、“不对称”性:跨文化传播的现实遭遇

三、文化冲突:跨文化传播的现实难题

四、整合与创新:民族文化发展的必然选择

结 语

参考文献

拓展阅读

文化传播论

一

二

三

文化的传播与传播的文化

云南少数民族文化传播体系里的民间网络传播研究

一、民间网络传播概念的界定与特点

二、云南民间网络传播力量与云南少数民族文化传播

三、云南民间网络传播力量在云南少数民族文化传播中的地位和影响

四、云南少数民族民间网络传播力量的未来发展趋势及对策

文化认同与少数民族电子网络媒介

一、文化认同:概念与本土化思考

二、少数民族网络媒介与文化认同

三、网络与文化认同

参考文献

互联网时代的云南少数民族文化传播——基于人类学民族志的视角(https://www.daowen.com)

一、当太阳升起的时候,我们出发!

二、网络是柄双刃剑

三、你在上网吗?

四、多萨,多萨!

五、科技公平观

六、以“人”为媒介的基层工作

七、一个有问题的孩子背后总有一个真正有问题的家长

八、民族文化传播的新兴民间传播方式

九、元阳箐口哈尼社区的群体差异和作用

十、元阳箐口村村主任李树华的真实生活

云南少数民族青少年网络使用情况研究

一、引 言

二、研究方法和内容

三、云南少数民族青少年网络用户的特征

四、云南少数民族青少年使用互联网的特征

五、云南少数民族青少年在互联网使用中存在的问题

六、结 语

参考文献

多元文化主义视角下的少数民族媒体呈现——基于我国主流网络媒体的分析

一、导 言

二、多元文化主义视角下我国主流网媒对少数民族的呈现分析

三、结 论

参考文献

社交媒体时代网络意见领袖筛选和测量方法研究*

一、测量方法的不同研究取向

二、网络意见领袖测量的定量研究方法

三、网络意见领袖测量的综合方法

四、相关结论

参考文献

论全媒体传播对社会稳定的作用

一、有效引导社会舆论,维持社会心理稳定

二、有效满足人们个性化信息需求,维持社会关系稳定

三、有效减少风险社会人们的不确定感,维持社会秩序稳定

四、有效提供市场供需信息,维持社会经济稳定

五、有效解构境内外恶意信息煽动,维持社会政治稳定

参考文献

新媒体语境下民族文化传播的规律性思考

一、新媒体与民族文化传播

二、新媒体语境下民族文化传播的规律性

三、民族文化传播的终极规律:文化即传播、传播即文化

参考文献

新时期中国传统文化传播的特征

新中国成立以来中国传统文化传播的脉络扫描

新时期中国传统文化传播的特征分析

结 语

参考文献

先秦道家情感传播研究——以“庄子之情”为例

一、引言:学术界研究述评及现实意义

二、人际情感传播:人情有真伪,当去伪存真

三、真人之情:超言绝象的情感传播

四、结 语

参考文献

后 记

✍AI写作