《传播与文化教程》简介
《传播与文化教程》这本书是由.庄晓东著创作的,《传播与文化教程》共有108章节
7
一、文化传播、媒介变迁与文明演进
人类是生物界的一个极其特殊的物种。人类的进化既包括了种群的基因进化，又包括了社会的文化进化。没有基因的生殖遗传，人类的物种属性就无法保持和变异；没有文化的社会传
10
1.文化传播何以可能—文化传播的基因分析
文化传播是一种“主体—主体”之间交流和交换信息的精神交往行为，是一种符号化和意义化的过程。符号（Symbol）是文化传播的基因和代码，是文化传播的媒介和载体，是
11
2.文化传播何以可能——文化传播的途径分析
文化传播是人类文化创新和发展的有效方式，是世界上不同国家和民族丰富自己的文化占有和提高文化水平的必由之路。当今世界，文化发展水平最高的民族，并不是那些在历史上独
12
3.文化传播何以可能——文化传播的模式分析
文化传播的研究离不开对文化传播模式的审视和分析，它有助于我们在深化和了解文化传播结构的同时，揭示出系统内部各要素之间的相互关系，从中获得对文化传播活动宏观的把握
13
第二章 文化传播的哲学人类学视域
从人类学视野考察，文化传播经历了从进化论到传播论的论争和演变。在哲学视域，文化传播表现为对人类交往领域的关注和人的反思性实践。文化传播涉及主体际的交流。本文认为
15
1.进化论的主要流派及观点评析
在人类学的视野中，文化传播经历了从进化论到传播论的演变。人类学的进化论包括人类生物进化论和人类文化进化论，前者以达尔文、赫胥黎为代表，其主要贡献是指出了人类与自
16
2.传播论的主要流派及观点评析
在人类文化史的发展中，究竟是独立发明重要还是传播重要，文化人类学家对此进行了长期激烈的争论。大多数进化论者持第一种观点，传播论学者则主张第二种观点。可以讲，产生
18
二、马克思主义：物质交往与精神交往
早在150多年前，马克思和恩格斯就从历史唯物主义新世界观的视角，研究了人类社会的物质交往和精神交往的种种现象，这对我们今天研究文化传播问题具有重大的指导意义。当
19
三、文化传播、反思性和主体际
自20世纪以来，人类文化逐步由肯定性文化走向反思性文化，文化的批判性力度逐步加强。文化传播与人的反思性存在着内在关联，总的说来属于人的“自律性”范畴。它是人的内
20
四、文化传播：教育的功能与人的全面发展
人的全面发展是马克思主义的一个重要观点，也是文化传播追求的最终目标。在马克思主义经典作家看来，所谓人的全面发展，就是人的社会关系的全面发展，是人的社会交往的普遍
21
第三章 文化传播与媒介文化
文化的媒介化或媒介文化（Media Culture）是文化传播必须研究的问题。因为文化的生产、消费和发展都离不开传播，而传播是依靠媒介来进行的。文化的媒介化是对
22
一、马歇尔·麦克卢汉的媒介观
谈论媒介文化，我们首先想到的便是马歇尔·麦克卢汉（Marshall McLuhan，1911—1980）。马歇尔·麦克卢汉是加拿大著名的文化传播学家。他在20世
23
二、斯图亚特·霍尔：编码与解码
研究媒介文化当然也绕不开英国的斯图亚特·霍尔（Stuart Hall）。斯图亚特·霍尔作为当代西方文化传播研究的理论大家，其文化传播思想对后世影响很大。霍尔的代
25
四、媒介文化：“聚合力”与“扩张性”
媒介究竟是什么？在汉语中，“媒介”一词是指“使双方（人或事物）发生关系的人或事物”，最早见于《旧唐书·张行成传》：“观古今用人，必因媒介。”就字面解释，“媒”最
26
五、“文化工业”：工具理性与价值理性
文化的媒介化与“文化工业”的内在关联，呈现为二者的同构关系。“文化工业”作为现代技术发展的产物，给文化的生产与传播带来了新的空间和手段，并改善着文化传播的民主化
27
第四章 文化传播的当代形态
文化传播在当今最突出的表现形态就是网络传播（Network Communication）。“网络”表征着我们时代传播发展的前沿。网络媒介为我们设计了一个前所未有
29
二、文化“后传播”时代的到来
如前所述，文化传播是人类与生俱来的一种社会本能。但由于受到技术和人类社会组织发展水平的限制和影响，早期人类的文化传播一直停留在自发的和无组织的低层次低水平状态，
30
三、网络传播的文化价值意蕴
网络传播正在给中国社会带来前所未有的变化，其影响力远远超出人们的想象。网络传播已成为国内人文社会科学领域关注和思考的热点问题之一。概括来说，国内目前对网络传播的