一、单项选择题
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1～5BDADC 6～10CCACC 11～15DBBCA 16～20BCCCB
21～25DCBCB 26～30CABCC 31～35CADAC 36～39ACAA
1.答案 B
解析 本题考查哲学的基本问题。
恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，存在和思维究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题，对这一问题的不同回答，构成了划分唯物主义和唯心主义的标准；其二，思维能否正确认识存在的问题，即思维和存在有无同一性的问题，对这一问题的不同回答，构成了划分可知论和不可知论的标准。“特定的含义和确定的标准”就是从物质和精神何者是第一性、何者是第二性的意义上来说的。因此，选项B正确。
干扰项分析
选项A，是划分可知论和不可知论的标准。选项C，是辩证法和形而上学斗争的焦点。选项D，是马克思主义哲学与旧唯物主义、唯心主义的根本区别。
2.答案 D
解析 本题考查唯物主义三种基本形态的区分依据。
唯物主义者都是一元论者，都坚持世界的本原是物质，也都坚持可知论，故选项A、B、C都不是区分唯物主义三种基本形态的依据。对物质认识的不同深度和广度，是区分唯物主义三种基本形态的重要依据。因此，选项D正确。
干扰项分析
选项A，是在世界本原问题上产生的不同观点，按照世界的本原是一种还是两种，哲学可分为一元论和二元论。
选项B，是划分唯物主义和唯心主义的依据。
选项C，是划分可知论和不可知论的依据。
3.答案 A
解析 本题考查马克思主义的物质观。
列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。因此，选项A正确。
干扰项分析
选项B、C，是恩格斯对物质的定义。恩格斯说：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”选项D，是马克思主义界定认识的依据。
4.答案 D
解析 本题考查从实践出发理解社会生活的本质。
实践是自然界与人类社会分化的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础。人在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变自然界。因此，选项D正确。
干扰项分析
选项A，纯粹自然界自身的运动是与人无关的。
选项B，人的意识能够指导实践改造客观世界，但意识的能动作用并不是人与自然统一的基础。选项C，工具的制造与使用是人的实践活动的一部分，是人与动物的根本区别之一。
5.答案 C
解析 本题考查意识的能动作用。
意识的能动作用表现在：意识活动具有目的性和计划性；意识活动具有创造性；意识具有指导实践改造客观世界的作用，改造世界包括创造出世界上原来没有的东西；意识具有调控人的行为和生理活动的作用。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，说法错误，是物质决定意识，而不是相反。
选项B、D，都是意识能动性的表现，从属于意识的能动性。
6.答案 C
解析 本题考查新事物与旧事物的根本区别。
判断一个事物是不是新事物，不能看其出现时间的先后、形式是否新颖、有多少人认可。虽然新事物是一定时期新出现的，但新出现的事物不一定都符合历史必然性，也可能是沉渣泛起、死灰复燃；旧事物有时也乔装打扮，以新奇形式出现，并被一些人认可。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。据此，衡量一个事物是否是新事物要看它是否符合历史发展的必然性、是否合乎历史前进方向、是否具有远大前途。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，新冠肺炎疫情是新出现的，能算作新事物吗？不能！选项B，新瓶装旧酒，形式是新的，是不是新事物呢？不是！选项D，判断新旧事物的标准是看它是否符合客观规律，是否符合历史必然性，因此，区别新旧事物的标准是客观的。“是否被认可”把新旧事物的区分标准主观化了，因此是错误的。
7.答案 C
解析 本题考查对度的理解。
题干要求准确把握“度”的含义。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。这说明在度的范围内，事物的质不会发生根本性的改变，还没有变成其他事物。因此，度应该是保持一定质的量的限度，而不是保持一定量的质的限度。因此，选项C正确。注：一定要认真审题，考研政治中经常出现这样的题目，目的是考查考生看选项是否仔细认真。
干扰项分析
选项A、B，度的两端叫关节点或临界点，超过了关节点，事物就形成了新的质量统一即变成其他事物。这说明度本身不是一个点，而是区间。
选项D，说法错误，度是事物保持一定质的量的限度，而不是保持一定量的质的限度。
8.答案 A
解析 本题考查唯物辩证法的基本规律。
唯物辩证法的三大规律所揭示的内容各不相同：对立统一规律揭示的是事物发展的源泉和动力，量变质变规律揭示的是事物发展变化的形式和状态，否定之否定规律揭示的是事物发展的方向和道路。因此，选项A正确。
干扰项分析
选项B，对应的是量变质变规律。
选项C，对应的是系统论。
选项D，对应的是对立统一规律。
9.答案 C
解析 本题考查否定之否定规律。
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。这一规律从辩证内容上看，是事物自我发展、自我完善的过程；从表现形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，是从辩证内容上来看的。
选项B，是发展的过程。
选项D，“周而复始的循环”说法错误。
10.答案 C
解析 本题考查唯物辩证法基本范畴中的原因和结果。
原因是引起某种现象的现象，结果是被某种现象引起的现象。只有这种引起与被引起的关系才是因果联系。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，因果联系一定是前后相继的，但是前后相继的联系，并不都是因果联系，只有引起和被引起的联系才是因果联系，如春夏秋冬四季交替就不是因果联系。
选项B，并存的现象没有前后相继的特点，不是因果联系。
选项D，反映和被反映的现象之间不是因果联系，如意识和物质之间的关系是反映和被反映的关系，但不是因果联系。
11.答案 D
解析 本题考查形而上学唯物主义。
题干中的这句话出自马克思的《关于费尔巴哈的提纲》。“从客体的或直观的形式去理解”即不从实践的角度、主体的角度去理解现实，不理解作为主体的人在实践活动、认识活动中的能动性。这是形而上学唯物主义的观点。因此，选项D正确。
干扰项分析
选项A、B，本题是一道理解性题目，通过题干中的“事物”“客体”可知，都是客观的，因此，属于唯物主义的观点。
选项C，通过题干中的“只从……而不是……”可知，这种看法是片面的，是形而上学的，而不是辩证的。
12.答案 B
解析 本题考查世界的物质统一性。
列宁提出：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有，而运动着的物质只有在空间和时间之内才能运动。”列宁的这句话说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态；世界上的一切变化和发展，其原因都在于物质世界自身，即世界是多样性的物质统一。因此，选项B正确。
干扰项分析
选项A，“否认精神性存在”不属于唯心主义观点，唯心主义是夸大意识的作用，认为意识第一性，物质第二性。
选项C，属于过度推理，列宁的观点是从世界的本原问题（即第一性问题）上进行归纳和总结的，并没有否认静止的存在。依据马克思主义哲学，静止也是一种运动，是物质运动在一定条件下的稳定状态。选项D，与题干无关。
13.答案 B
解析 本题考查物质和运动的关系、运动和静止的关系。
物质和运动是不可分割的：一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。设想不运动的物质，将导致形而上学。另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体。设想无物质的运动，将导致唯心主义。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。由此可知，在一定时期或一定阶段上的静止，是过去运动的结果和未来运动的出发点。因此，选项B正确。
干扰项分析
选项A，表述错误，运动是物质的根本属性和存在方式。
选项C，表述错误，矛盾是一切事物运动、变化和发展的动力和源泉。
选项D，表述错误，物质是运动的基础和承担者。
14.答案 C
解析 本题考查时空是物质运动的存在形式。
时空具有客观物质性。相对论原理说明，时空不能离开物质而存在，必须依赖于物质才有意义，即时空是物质运动的存在形式。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，表述错误，主观的时空观念即意识，根据马克思主义哲学，人的意识不是空洞的抽象，而是对客观物质世界能动的反映。
选项B，表述错误，同原理正相反，时空不能脱离物质而存在。
选项D，颠倒了物质运动和时空的关系。
15.答案 A
解析 本题考查事物发展的规律。
题干中“理者，物之固然，事之所以然也”表达的意思是，规律是客观事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的，很明显是一种唯物主义的思想。选项A，所谓“有常”，就是有规律的、客观的、不以人的意志为转移的，即“不为尧存，不为桀亡”。因此，选项A正确。
干扰项分析
选项B，虽然有“理”字，但这里的“理”和题干中的“理”不是一个意思，所谓“理在事先”，说明“理”这种观念在事物存在之前就已经存在了，很显然是一种客观唯心主义的观点。
选项C，是英国哲学家贝克莱的名言，是一种主观唯心主义的观点。
选项D，是德国哲学家康德的名言，是一种主观唯心主义的观点。
16.答案 B
解析 本题考查物质的客观实在性。
恩格斯指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”后来，列宁指出，物质是标志客观实在的哲学范畴。所谓哲学上的物质，就是客观实在，就是从各种具体的物质形态中抽象出来的一切物质的共性。因此，选项B正确。
干扰项分析
选项A，物质的固有属性是运动。
选项C，对客观世界的能动反映是意识。
选项D，事物内在要素的必然联系是本质。
17.答案 C
解析 本题考查意识的本质。
意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。意识在本质上是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。因此，C选项正确。
干扰项分析
选项A，说法错误，实践能够能动地改造客观世界。
选项B，说法错误，实践是沟通主客观世界的桥梁。
选项D，说法正确，但题干没有蕴含这层意思，题干中的“江南情思”是对“江南风景”的反映，即意识是客观事物在人脑中的反映。
18.答案 C
解析 本题考查意识的本质。
意识是人脑的机能和属性，是客观存在的主观映象。意识的来源、内容是客观的，意识的形式是主观的，意识是客观内容和主观形式的统一。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A、B、D，都否认了意识的客观内容。意识受主体状况的影响，说明意识的形式是主观的。
19.答案 C
解析 本题考查意识的能动作用。
死亡前的心理阶段说明意识能够调控人的行为和心理活动。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，题干并未涉及意识的起源问题。
选项B，表述错误。
选项D，题干中心理学家发现的这一心理模型，并未体现意识能够指导实践改造世界。
20.答案 B
解析 本题考查物质和意识的关系。(https://www.daowen.com)
在辩证唯物主义看来，物质独立于人的意识而存在，为人的意识所反映，是第一性的；意识是物质的产物，是人脑对物质的反映，是第二性的。在回答世界的本原是什么，也就是在哲学基本问题的第一个方面的范围内，必须把物质和意识对立起来，只有这样，才能坚持唯物主义，反对唯心主义。超出这一范围，二者的对立就是相对的了。因此，选项B正确。
干扰项分析
选项A、D，表述的是同一个意思，是判断可知论与不可知论的标准。
选项C，是辩证唯物主义和庸俗唯物主义的区别之一。庸俗唯物主义属于近代形而上学唯物主义，认为意识是人脑的分泌物，否认了意识的能动作用。
21.答案 D
解析 本题考查发展的实质。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物必然战胜旧事物，这是由新事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的。“沉舟”和“病树”、“陈叶”和“前波”都是旧事物的代表，而“千帆过”和“万木春”、“新叶”和“后波”则代表新事物的发展趋势。因此，选项D正确。
干扰项分析
选项A、B、C，说法正确，但没有体现题干蕴含的哲学道理。
22.答案 C
解析 本题考查本质和现象的区别。
题干中的观点从反面说明世界的现象和本质不可能直接合而为一，而是存在着差别的。既然不可能直接合而为一，这就说明二者是有区别的。因此，选项C正确。
干扰项分析
仔细分析就会发现，这四个选项之间存在着矛盾关系，一旦确定其中一个正确，其他三个就都是错误的。比如，按照现有户籍，张三是：A.北京人；B.天津人；C.上海人；D.重庆人。一旦确定了张三是北京人，那其余三个选项自然就是错误的。这种逻辑选项关系的命题在每年的考研政治命题中都会出现，请仔细品味。
23.答案 B
解析 本题考查矛盾的特殊性。
这是一道理解性题目。矛盾的特殊性原理要求我们要具体问题具体分析，“对症下药”是具体问题具体分析的表现，即不同的矛盾用不同的方法解决。因此，选项B正确。
干扰项分析
选项A、C、D，说法本身正确，但与题干要求不符。
24.答案 C
解析 本题考查辩证否定观。
在辩证否定观看来，肯定和否定是对立统一的。二者既相互对立又相互依存、相互渗透。肯定中有否定，否定中有肯定。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，所谓形而上学的观点，是指片面的、静止的、孤立地看问题的方法。如果只看到肯定或者只看到否定，就属于形而上学的观点。
选项B、D，意思相同，相对主义诡辩论是在运动和静止的关系上，只承认运动，不承认静止。需要说明的是，相对主义诡辩论其实也是一种形而上学的观点，因为其看问题是片面的，片面的就是形而上学的。
25.答案 B
解析 本题考查时空的相对性。
时间、空间是绝对性和相对性的统一。时空的绝对性是指其作为运动着的物质的存在形式，它的客观实在性是不变的、无条件的。时空的相对性是指时空特性的具体性、可变性，以及人们的时空观念的可变性。因此，选项B正确。
干扰项分析
选项A、D，是唯心主义的观点。
选项C，是不可知论的观点。
26.答案 C
解析 本题考查意识的能动作用。
意识的能动作用的表现之一就在于，意识活动具有目的性和计划性。从马克思的这句话中可以看出：在人的意识中，不仅预先规定了活动的目标，而且为实现这一目标预先规定了活动的方式和步骤。这就是同一定的目的性相联系的活动的计划性，从而体现了意识的能动作用。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，说法错误，人有意识，可以思维，思维具有目的性、计划性、创造性，但在某些方面的记忆能力上，并不一定比动物强。因为记忆有的时候是一种感觉——感觉是人和动物所共有的。比如，大象每年的迁徙路线，都是固定的，凭的就是记忆。
选项B，是唯心主义的错误说法。
选项D，说法正确，但题目考查“观念地存在着”，不符合题干要求。
27.答案 A
解析 本题考查主观唯心主义和客观唯心主义的区别。
题干中的“意念移物”指的是主观唯心主义对意识能动作用的夸大。因此，A选项正确。
干扰项分析
选项B，主观唯心主义和客观唯心主义的共同点在于，双方都承认精神第一性，物质第二性。不同点在于，主观唯心主义所讲的精神，是依赖于人的，如“意念”“存在就是被感知”“人的理性为自然立法”等；客观唯心主义所讲的精神，是不依赖于人的，如“上帝”“绝对理念”“绝对理性”等。
选项C、D，“意念移物”夸大了“精神”的作用，是唯心主义的观点，不是唯物主义的观点。
28.答案 B
解析 本题考查物质和意识的关系以及意识的能动作用。
工程设计图体现了意识活动的目的性和计划性，通过施工实践把意识活动的目的性和计划性转化为现实。其转化的关键是实践环节。意识的能动作用是在物质的决定作用的前提下进行的。因此，选项B正确。
干扰项分析
选项A、C、D，属于唯心主义的观点。
29.答案 C
解析 本题考查矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用。
矛盾的同一性在事物发展中的作用表现：（1）由于矛盾双方相互依存，互为存在的前提，矛盾双方可以利用对方的发展使自身得到发展。（2）由于矛盾双方相互包含，矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展。（3）由于矛盾双方彼此相通，矛盾双方可以向着自己的对立面转化而得到发展，并规定着事物发展的方向。做这种题时，可以采用代入法。唯心主义为一方，唯物主义为另一方，题干表达的意思就是一方的自身矛盾，有利于另一方的发展。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，错误，根据题干可知，唯心主义派别之间的差异和矛盾有利于唯物主义的发展，并没有提及一方克服另一方。
选项B，错误，题干并未提及唯心主义派别的发展。
选项D，错误，题干未提及唯物主义和唯心主义双方的融洽问题。
30.答案 C
解析 本题考查规律的客观性。
“庖丁解牛”“游刃有余”“揠苗助长”“苗枯田荒”的故事给我们的共同启示：认识、尊重并利用规律是取得成功的基础和前提，否则，必将受到规律的惩罚。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，与题干无关，题干中的成语都是强调要尊重客观规律，并没有揭示事物外在表现（现象）和内部本质（规律）之间的关系。
选项B，表述错误，虽然规律具有客观性，人的活动受到客观规律的制约，但并不表示人在规律面前无能为力，人类可以发现、利用客观规律。
选项D，与题干无关。
31.答案 C
解析 本题考查对唯心主义的理解。
不管是朱熹的“理”，还是陆九渊的“吾心”，都是一种精神，二者都否定了客观事物的存在，都属于唯心主义。朱熹的“理”是不依赖于人的，是客观唯心主义；陆九渊的“吾心”则是依赖于人的，是主观唯心主义。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，辩证法坚持用全面的、联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾；形而上学则主张用片面的、孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。题干并没有涉及。
选项B，唯物主义和唯心主义是关于世界的本原是物质还是精神的对立。
选项D，朴素唯物主义和形而上学唯物主义都坚持物质第一性，只是朴素唯物主义所理解的“物质”，是指具体的物质形态，是各种实物，如金木水火土；形而上学唯物主义所理解的“物质”，指的是物质结构，即原子。
32.答案 A
解析 本题考查唯物主义和唯心主义的划分标准。
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是物质和精神何者是第一性、何者是第二性，即何者是世界的本原，这是二者对立的根本点。因此，选项A正确。
干扰项分析
选项B、C、D，都不是划分唯物主义和唯心主义的标准。
选项B，可以分为三种情况，如果承认意识的能动作用，则是正确的辩证唯物主义的观点；如果否认意识的能动作用，则是机械唯物主义的观点；如果夸大意识的能动作用，则倒向了
唯心主义。
选项C，承认运动，属于辩证法的观点；否认运动，属于形而上学的观点。
选项D，是划分一元论和二元论的标准。
33.答案 D
解析 本题考查马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别。
科学的实践观是马克思主义哲学与一切唯心主义哲学和旧唯物主义哲学的根本区别。选项D既反映了马克思主义哲学与唯心主义哲学的区别，又反映了马克思主义哲学与旧唯物主义哲学的区别。因此，选项D正确。
干扰项分析
选项A，与旧唯物主义哲学和唯心主义哲学没有关系。
选项B，能解释马克思主义哲学与旧唯物主义哲学的区别，但没有解释马克思主义哲学与唯心主义哲学的区别，黑格尔的辩证法就是建立在唯心主义基础之上的。
选项C，是马克思主义哲学与唯心主义哲学的区别，但没有表明马克思主义哲学与旧唯物主义哲学的区别。
34.答案 A
解析 本题考查语言是思维的物质外壳。
本题有一定难度，考生可以用排除法来做。斯大林指出：“语言是思维的物质外壳。”因此，选项A正确。
干扰项分析
选项B，错在“根本”，如果说网络语言的出现是社会进步的重要标志，则正确。选项C，错在“决定性”，如果说大众传媒在文化传播中发挥了重要作用，则正确。选项D，说法错误，语言是思维的物质外壳，而不是直接工具。
35.答案 C
解析 本题考查现实与可能及其辩证关系。
现实与可能是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴。现实是指相互联系着的实际存在的事物的综合。可能是指包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势。不可能的东西是指完全违背客观必然性，没有任何现实根据，因而在任何时候、任何情况下都不能实现的东西。因此，可能与不可能的区别在于现实中有无根据和条件。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A、B，错误，区别可能与不可能的根据是客观的，与主观努力程度、对人是否有利无关。选项D，是区别现实可能性和抽象可能性的依据。
36.答案 A
解析 本题考查主观辩证法与客观辩证法的关系。
客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。正如恩格斯所指出的：“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。”从本质上说，主观辩证法是客观辩证法在人的思维中的反映。因此，客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的。因此，选项A正确。
干扰项分析
选项B、D，主观辩证法和客观辩证法都属于唯物辩证法，二者在本质上是统一的，但在表现形式上是不同的。
选项C，错误，主观辩证法是客观辩证法的反映，二者是反映与被反映的关系，所以就不是抽象与具体的关系。
37.答案 C
解析 本题考查事物发展的规律。
本题属于干支符合型题目，四个选项的说法都正确，但只有一个最符合题意。从“毕达哥拉斯悖论”和“芝诺悖论”推动数学的发展可知，是数学本身的矛盾推动了数学的发展。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，是本题主要的干扰项，量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物发展渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物发展渐进过程和连续性的中断。题干中虽然隐含着“质变”——从有理数到无理数，但没有出现“有理数”，不需要从隐含的意思推断，因为题干已经明确表达了的意思是各种“悖论”推动了“数的概念的扩大”，即数学的发展。
选项B，是马克思的经典名言。
选项D，表述正确，主要矛盾是在矛盾体系中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾，但题干未涉及“主要矛盾”。
38.答案 A
解析 本题考查主观能动性和客观规律性的统一。
规律揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。规律具有客观性，它的存在不依赖于人的意识；相反，人的意识及其指导下的实践却要受规律的支配。不管人们是否认识或者是否承认，规律都客观存在着，并以一定的方式起作用。题干中“诺贝尔生理学或医学奖获得者”的发现表明，人可以认识和利用规律。因此，选项A正确。
干扰项分析
选项B，是主观唯心主义的观点。
选项C，表述正确，但题干并没有体现物质和运动的关系。
选项D，表述正确，但题干并没有从物质和意识的角度论述这一“特性”。
39.答案 A
解析 本题考查运动和静止的关系。
本题有一定难度，可以采用排除法。题干对联中，“舟行”相对于“洲不行”，“鸽飞”相对于“阁不飞”，较为确切地表达了静止是运动的衡量尺度。因此，选项A正确。
干扰项分析
选项B，错误，静止不是运动的原因，运动的原因是事物的内部矛盾。
选项C，错误，静止是运动的特殊状态，而不是运动的普遍状态。
选项D，错误，静止不是运动的存在方式，运动是物质的根本属性和存在方式，时间和空间是物质运动的存在形式。