一、单项选择题
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1～5ADADB 6～10BDCBC 11～15CCCAD 16～20DABDA
21～25CDCCC
1.答案 A
解析 本题考查实践的基本类型。
实践的基本类型包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践。其中物质生产实践是人类最基本的实践活动，是决定一切实践活动的根本前提。在实践的基本形式中，最终起决定作用的是物质生产实践。因此，选项A正确。
干扰项分析
选项B、C、D，B、C选项表达的是一个意思，社会政治实践是形成各种社会关系的实践活动，表现为人们之间的交往和政治活动。但不管是社会政治实践（选项B）还是科学文化实践（选项D）都不起决定作用。
2.答案 D
解析 本题考查实践的特征。
实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。辩证唯物主义认识论认为，实践之所以高于理论的认识，是因为它具有直接现实性的特点。实践是改造世界的客观物质活动，不是纯粹的精神活动，而是以感性事物为对象的现实的物质活动。因此，实践所具有的直接现实性也就是实践活动的客观实在性。因此，选项D正确。
干扰项分析
选项A、B，任何实践和理论的认识，既有绝对性、普遍性，又有相对性、局限性。
选项C，内在地包含于选项D。另外，题干出自列宁的原话。列宁说：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，并且还有直接现实性的品格。”这是一道单选题，很显然，在普遍性、客观实在性和直接现实性之间，根据递进关系可知，列宁更强调直接现 实性。
3.答案 A
解析 本题考查科学的实践观。
科学的实践观包括马克思主义对实践的科学规定，实践的基本结构、基本特点和基本形式等。就实践活动的机制看，实践是以改造客观世界为目的，主体与客体通过一定的中介发生相互作用的客观过程。因此，选项A正确。
干扰项分析
选项B、C、D，属于实践的具体表现形式。
4.答案 D
解析 本题考查实践的基本结构。
实践客体是指实践活动所指向的对象，它与客观存在的事物不完全等同，客观事物只有在被纳入主体实践活动的范围之内，为主体实践活动所指向并与主体相互作用时才成为现实的实践客体。因此，选项D正确。
干扰项分析
选项A，是实践的主体。
选项B，实践的客体与客观存在的事物不完全等同，从不同角度划分有多种不同的类型，包括天然客体与人工客体、自然客体与社会客体、物质客体与精神客体等。
选项C，是实践的中介。
5.答案 B
解析 本题考查感性认识和理性认识的区别。
感性认识和理性认识是认识过程的两个不同阶段，在形成途径、反映内容、形式和特点等方面都有区别，其中最根本的区别在于前者反映的是事物的现象，后者反映的是事物的本质。因此，选项B正确。
干扰项分析
选项A，表述错误，感性认识和理性认识都有正确和错误之分，片面地认为感性认识可靠、理性认识不可靠，是经验主义和经验论的错误观点。
选项C，表述错误，实践是认识的来源，感性认识和理性认识都属于认识，都来源于实践。
选项D，表述错误，直接经验是人们通过亲身实践获得的认识，间接经验是人们通过读书或受教育等方法获得的认识，但是无论通过什么途径获得，认识的最终来源都是实践。
6.答案 B
解析 本题考查真理问题上的辩证法。
真理具有客观性，承认了真理的客观性就是坚持了真理问题上的唯物主义。真理是一个发展的过程，承认了真理既是绝对的，又是相对的，就是坚持了真理问题上的辩证法。因此，选项B正确。
干扰项分析
选项A，错在“主观”。
选项C，错在“抽象”。
选项D，错在“终极”和“永恒”。
7.答案 D
解析 本题考查真理的相对性。
真理的相对性是指真理的有限性和有条件性，这不仅表现在特定真理的反映对象的范围上，也表现在其正确程度上，所以真理性的认识有待于扩展和深化。因此，选项D正确。
干扰项分析
选项A、B，否认了真理和谬误的严格界限。
选项C，表述错误，属于主观真理论，对于特定认识客体来说，真理只有一个。
8.答案 C
解析 本题考查价值的定义。
作为哲学范畴，价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，即特定属性的客体对于主体需要的意义。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，是实践关系。
选项B，是认识关系。
选项D，是价值评价关系。
9.答案 B
解析 本题考查真理的绝对性。
真理的绝对性有两方面的含义：一是指任何真理都标志着主观与客观之间的符合，都必然包含同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限。否则，就不能称其为真理，这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认了客观真理，也就是承认了真理的绝对性。二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认了世界的可知性，也就是承认了真理的绝对性。因此，选项B正确。
干扰项分析
选项A，真理的相对性是指真理有待于扩展和深化。
选项C，真理标准的不确定性和真理的绝对性无关。
选项D，说法错误，真理是对客观事物及其规律的正确认识，和客观事物不是一回事。
10.答案 C
解析 本题考查认识的本质。
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。人的感觉在认识外界事物中的作用表现在对客体信息的选择、加工和改造及信息转换等方面。选择首先表现为人的感觉器官对外界事物信息的选择，然后是主体思维对知觉表象中的信息进行有选择的加工和重构，形成对特定对象或特定对象的某一方面的认识。题干中“不同波长的辐射使人感觉到不同颜色”说明人的感觉受到客观条件的制约。“人的视觉器官有感觉外界物体的光和颜色的功能”既表明人有感觉外界事物的能力，也表明人的感觉还有选择和加工事物信息的能动性。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，属于机械唯物论的观点。
选项B，属于休谟的不可知论的观点。
选项D，属于典型的庸俗唯物主义的观点。
11.答案 C
解析 本题考查科学的实践观。
科学的实践观是马克思主义哲学的理论基础和核心，也是马克思主义认识论首要的基本的观点。马克思主义认为，实践是认识的来源、动力、目的，也是检验认识真理性的唯一标准。恩格斯这句话的意思是，人的认识是人对客观世界的反映，但这种反映是在人类改造自然界的实践中形成的，单独的自然界并不能在人的头脑中形成认识。恩格斯指出了实践对认识的决定作用。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A、B、D，通过题干中的“人所引起的自然界的变化”可知，二者不是单纯的认识关系（选项B），也不是单纯的评价关系（选项A），更不是单一的事物本身（选项D），而是人类的实践活动所引起的。
12.答案 C
解析 本题考查实践是认识发展的动力。
“人的智力”属于认识范畴，“改造自然界”指的是实践。题干描述的不是人的智力的来源问题，而是实践锻炼提高了主体的认识能力，主体对世界的反映能力随着实践的发展而发展，即实践是认识发展的动力。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A、D，题干涉及的是实践与认识的关系问题。
选项B，错误，人的智力有自然基础，但更主要的是社会实践的产物。
13.答案 C(https://www.daowen.com)
解析 本题考查认识的含义。
列宁明确指出：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，并且还有直接现实性的品格。”所谓实践具有直接现实性，是指它作为人的客观物质活动，现实地改变着世界的状况。所谓实践高于认识，是指实践能够检验认识的对错。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，“总是”说法错误。
选项B，“先导”说法错误，实践先于认识，但不指导认识，而是认识（理论）指导实践。
选项D，错误，实践和认识具有同一性，但同一不等于合一，类似的错误说法还有王阳明的“知行合一”论。
14.答案 A
解析 本题考查认识主体与客体的关系。
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，任何认识都是主体在与客体的相互作用的过程中对客体的反映，而主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。“只有音乐才能激起人的音乐感”是说客体对主体的作用；“对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义”是说在认识活动中作为主体的人对客体的作用。将前后两句话合起来就是人的认识是主体与客体相互作用的结果和过程。因此，选项A正确。
干扰项分析
选项B、C，观点错误，认识的产生和发展是由实践决定的，不是由人的感觉能力和生理结构决定的。
选项D，否认了物质的客观性，属于主观唯心主义的观点。
15.答案 D
解析 本题考查认识与实践的关系。
马克思主义认识论坚持认识与实践是辩证统一的。实践是认识的基础，实践决定认识；认识对实践具有反作用。先进的、正确的认识促进实践的发展，落后的、错误的认识阻碍实践的发展。“没有革命的理论，就不会有革命的运动”体现了认识对实践的反作用即革命理论对革命实践具有重要指导作用。因此，选项D正确。
干扰项分析
选项A、B、C，错误，都颠倒了实践和认识的关系，属于唯心主义的观点。
16.答案 D
解析 本题考查辩证唯物主义认识论与唯心主义认识论、旧唯物主义认识论的根本区别。
辩证唯物主义认识论与唯心主义认识论、旧唯物主义认识论的根本区别在于是否承认社会实践是认识的基础。选项A、D是辩证唯物主义认识论与唯心主义认识论的区别，选项B、D是辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别。另外，选项A是辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的共同点；选项B是辩证唯物主义认识论与唯心主义认识论的共同点。因此，选项D正确。
干扰项分析
本题较有难度，知识要点回顾如下：辩证唯物主义认识论坚持客观（选项A），坚持实践（选项D），坚持辩证（选项B）。旧唯物主义认识论坚持客观（选项A），否认实践（选项D），否认辩证（选项B）。唯心主义认识论坚持辩证（选项B），否认客观（选项A），否认实践（选项D）。这样，选项之间的关系就一目了然了。另外，关于选项C，在世界是否可知的问题上，唯物主义坚持可知论，唯心主义既有可知论，也有不可知论。
17.答案 A
解析 本题考查真理的客观性。
真理必然是有价值的、对人有用的。但有用的未必都是真理。“有用”中的“用”往往因人而异，具有极强的主观性，如果把“有用”与“真理”等同，就否认了真理的客观性。因此，选项A正确。
干扰项分析
选项B，所谓真理的相对性，就是真理有待于扩展和深化，与题干无关。选项C，没有这种说法，但可以把价值性理解为有用性，实用主义既然鼓吹“有用即真理”，就不可能否认真理的有用性。选项D，所谓真理的具体性，是指真理是有条件的、现实的。
18.答案 B
解析 本题考查感性认识和理性认识及其与真理的关系。
“熟知”即对事物熟悉、了解，但并不意味着对其本质的把握。“真知”即对事物本质和规律的正确认识，即真理。熟知不等于真知。因此，选项B正确。
干扰项分析
选项A，把“熟知”与“真知”混同了。
选项C，错误，“熟知”与“真知”都起源于实践，故“熟知起源于真知”是错误的。
选项D，错误，熟知并不必然转化为真知，只有正确反映客观事物及其发展规律的“熟知”才能转化为“真知”。
19.答案 D
解析 本题考查实践标准的确定性和不确定性。
题干中的论断选自列宁的原话。实践是检验真理的唯一标准，但是人的实践活动是历史的、具体的，因此，一定历史条件下的实践活动不能把所有的认识都证实或驳倒，实践作为检验真理的标准既是绝对的即“确定”的，又是相对的即“不确定”的。因此，选项D正确。
干扰项分析
选项A、B，说法明显错误。
选项C，说法片面，实践标准既有确定性又有不确定性。
20.答案 A
解析 本题考查价值和真理在实践中的辩证统一。
真理和价值在实践基础上是辩证统一的，主要体现在以下几个方面：（1）成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。（2）价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。（3）真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。题干中的“知识”是指真理性认识，“力量”是指对人的有用性，这就是真理和价值的辩证统一。因此，选项A正确。
干扰项分析
选项B，错误，社会发展的根本动力是社会基本矛盾。
选项C，属于唯心史观的观点，人民群众是历史的创造者。
选项D，社会形态的更替是由社会发展的客观规律决定的。
21.答案 C
解析 本题考查辩证唯物主义认识论与党的群众路线的关系。
辩证唯物主义认识论和党的群众路线是一致的。人民群众是社会实践的主体，也是认识的主体。从实践到认识的过程，也就是“从群众中来”的过程；从认识到实践的过程，也就是“到群众中去”的过程。实践—认识—再实践—再认识，循环往复，无限发展的过程，也就是不断从群众中来、到群众中去的过程。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A、B，是认识过程的第一次飞跃和第二次飞跃。
选项D，颠倒了认识过程两次飞跃的顺序。
22.答案 D
解析 本题考查马克思主义认识论中主体与客体的关系。
作答本题时，必须审清题干，这是一道选错题，是对逆向思维的考查。主体和客体的关系是一种基于实践基础上的认识关系，而认识本身包含价值判断，因此，主体和客体的关系，是一种实践关系、认识关系、价值关系。主从关系的说法是错误的。因此，选项D正确。
干扰项分析
选项A、B、C，主体和客体的关系，是一种实践关系、认识关系、价值关系。
23.答案 C
解析 本题考查价值评价的内容。
价值评价是主体对客体的价值以及价值大小所作的评判或判断，因而也被称作价值判断。其基本特点：（1）评价以主客体的价值关系为认识对象；（2）评价结果与评价主体直接相关；（3）评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A、B，价值评价的对象既不是单纯的客体，也不是单纯主体的需要。
选项D，社会实践是价值评价的基础，是判断价值评价正确与否的标准，不是价值评价的对象。
24.答案 C
解析 本题考查实践与认识的关系。
实践是认识的基础，是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的标准，是认识的目的。实践决定认识，认识指导实践。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，错在“可观对象”，实践是认识的基础，是认识的来源，实践的观点是马克思主义认识论第一的和基本的观点。
选项B，错在“主观性”，且与题干无关，真理是客观的，具有客观性。真理的客观性有两层含义：一是指真理的内容是客观的；二是指真理的标准是客观的。客观的社会实践是检验真理的唯一标准。
选项D，错在“只有”，正确表述应为“先进的科学技术可以促进认识的发展”。
25.答案 C
解析 本题考查认识的相关内容。
题干的意思是，中国科学家的技术突破是很大的，实现了从胚胎分裂技术到体细胞克隆技术的跃升，但有的人认为这个技术的突破并不大。为什么会出现这种情况呢？很显然，这是因为人们对客观事物的认识受到客观条件的限制。因此，选项C正确。
干扰项分析
选项A，说法错误，真理是客观内容和主观形式的统一。
选项B，说法错误，在一定条件下，真理和谬误的界限是绝对的，科学技术再怎么发展，也不能消除这一界限。
选项D，说法错误，价值评价的结果取决于主客体之间的关系，而不仅仅取决于主体的认识。