二、多项选择题
答案速查
1BD 2ABD 3ABCD 4BCD 5BCD 6ABC 7ABCD 8ABCD
9BCD 10BD 11ABCD 12BC 13ACD 14AD 15BCD 16BD
17BC 18BCD 19BD 20AB 21ABC 22ABCD 23BCD 24ABC
25AB 26AC 27AB 28AB 29ABCD 30ABD 31BCD 32ABD
33CD 34ACD 35ABCD 36ABC 37AD 38CD 39CD 40AD
41BC
1.答案 BD
解析 本题考查实践的本质。
实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。实践的本质也可以表述为主体能动地认识和改造客体的物质活动，或主观见之于客观的物质活动。因此，选项B、D正确。
干扰项分析
选项A，把人的实践活动仅仅理解为对自然的适应，是把人的实践活动降低为动物的本能活动，没有看到人对客观世界的积极改造。
选项C，“知行合一”忽视了知行的差别，颠倒了知行的先后次序。
2.答案 ABD
解析 本题考查认识的本质。
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，主要内容有：第一，坚持了唯物主义反映论的原则，认为认识是主体对客体的反映；第二，主体对客体的反映是一个能动的创造性过程；第三，主体对客体的能动反映是以实践为中介的。因此，选项A、B、D正确。
干扰项分析
选项C，表述错误，实践是认识的基础和来源。
3.答案 ABCD
解析 本题考查主客体相互作用的过程。
主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节：确定实践目的、制定实践方案、实践主体按照实践目的和方案实际地作用于实践客体，通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。在这个过程中，实现改造客体、优化主体的功能。因此，选项A、B、C、D 正确。
干扰项分析
无干扰项。
4.答案 BCD
解析 本题考查认识的本质。
认识是主体对客体的能动反映，其能动性突出地表现在主体对客体信息的选择、重构和创造上。在这一过程中，主体自身的价值取向、思维方式和知识背景等因素影响着主体对客体信息的选择、加工和处理，从而不同的主体有不同的认识结果。这也恰恰说明了主体在认识过程中能够充分发挥主观能动作用。不同主体认识结果的差异，仅受主体的影响而不是由主体决定，归根到底它们依然是对客观事物的反映。因此，选项B、C、D正确。
干扰项分析
选项A，认识的结果是由实践活动决定的。
5.答案 BCD
解析 本题考查认识过程第二次飞跃的重大意义。
从理性认识到实践，是更为重要的飞跃，意义更加重大。这是因为：第一，认识世界的目的是改造世界。理论只有回到实践中去，才能实现理论的价值，即指导人们的实践活动，达到改造世界的目的。第二，认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。实现第二次飞跃既是实践的需要也是理论的需要。实践需要理论的指导，没有理论指导的实践是盲目的实践。理论需要在实践中检验、丰富和发展。因此，选项B、C、D正确。
干扰项分析
选项A，强调的是认识的来源，从实践中产生感性认识并上升到理性认识，这属于认识过程的第一次飞跃。
6.答案 ABC
解析 本题考查感性认识和理性认识的区别。
选项A、B、C分别从感性认识和理性认识在认识过程中所处的不同阶段、反映的不同内容、具有的不同特点揭示了二者的区别。因此，选项A、B、C正确。
干扰项分析
选项D，感性认识和理性认识都来源于实践，并在实践基础上统一。
7.答案 ABCD
解析 本题考查认识过程第二次飞跃的实现条件。
实现第二次飞跃的条件包括：第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。第二，理论回到实践中去，需要经过一定的中介环节。第三，理论回到实践中去，还必须为群众所掌握。第四，要有正确的实践方法，即工作方法。因此，选项A、B、C、D正确。
干扰项分析
无干扰项。
8.答案 ABCD
解析 本题考查实践与认识的辩证运动及其规律。
人们对复杂事物的正确认识，往往需要经过多次反复才能完成。这是由于人们的认识总要受到客观条件和主观条件的限制。四个选项就是对主客观条件的展开。因此，选项A、B、C、D正确。
干扰项分析
无干扰项。
9.答案 BCD
解析 本题考查真理的绝对性和相对性的辩证关系。
真理的绝对性（绝对真理）和相对性（相对真理）是同一真理的两重属性。真理的两重属性之间是相互联结、相互渗透、辩证转化的。真理的绝对性寓于真理的相对性之中，真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性。因此，选项B、C、D正确。
干扰项分析
选项A，真理的相对性和绝对性是同一真理的两重属性，不是两个不同的真理。
10.答案 BD
解析 本题考查真理的绝对性和相对性，主要揭示真理的相对性。
真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限的、不完善的。它有两方面的含义：一是真理所反映的对象是有条件的、有限的。由于条件的限制，任何真理都只能是对无限发展的物质世界的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。这是真理在广度上的有条件性、局限性。二是真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映都只能是相对正确的，即认识的深刻程度、精准程度都是有限的，或者是近似性的。这是真理在深度上的有条件性、有限性。概括地说，真理之所以具有相对性，就是因为人们的认识在广度上需要扩展，在深度上需要深化。因此，选项B、D正确。
干扰项分析
选项A，真理的相对性是真理的属性之一，不是指真理包含错误的成分。
选项C，真理是在一定条件下形成的，有自己适用的条件和范围，真理是具体的。
11.答案 ABCD
解析 本题考查真理的绝对性和相对性的辩证关系。
真理的绝对性和相对性是辩证统一的。第一，二者相互依存、相互联结。任何真理既有绝对性，又有相对性，都是绝对性和相对性的统一。第二，二者相互包含。真理的绝对性寓于真理的相对性之中，真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性。“无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。”第三，二者辩证转化。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，任何真理性的认识都是由真理的相对性向绝对性转化过程中的一个环节。因此，选项A、B、C、D正确。
干扰项分析
无干扰项。
12.答案 BC
解析 本题考查对实践标准的不确定性的理解。
实践标准的不确定性是指一定历史阶段上的具体实践具有局限性，它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性；实践检验真理是一个过程，不是一次完成的；已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。因此，选项B、C正确。
干扰项分析
选项A、D，实践是检验真理的唯一标准，不同阶级和不同的人都应该以实践为检验标准，而不能各自有各自的标准。
13.答案 ACD
解析 本题考查实践创新和理论创新及其关系。
马克思主义认为，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。必须把马克思主义基本原理与实际相结合，不断地进行理论创新，才能把坚持马克思主义和发展马克思主义结合起来。理论创新必须服务于、落脚于实践创新。离开了对实践过程中出现的新情况、新问题的研究，理论创新就无从谈起。脱离了人民群众的实践，理论创新就成了无源之水。选项A体现了实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，选项C、D体现了理论创新必须服务于、落脚于实践。因此，选项A、C、D正确。
干扰项分析
选项B，“打破一切理论的约束”说法错误，理论创新必须坚持马克思主义的指导。
14.答案 AD
解析 本题考查价值评价及其特点。
价值评价的第一个特点就是评价以主客体的价值关系为认识对象。知识性认识与评价性认识不同：知识性认识的对象是客观事物及其规律，以客体本身的状态为反映内容，以获得关于客体“真”的认识为目的；而评价性认识则以客体和主体之间的价值关系为反映内容，以获得关于客体对于主体的意义即“善”“美”的认识为目的。选项A、D属于评价性认识。因此，选项A、D正确。
干扰项分析
选项B、C，属于知识性认识。
15.答案 BCD
解析 本题考查认识世界和改造世界的辩证关系。
认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约、辩证统一的。认识世界是为了改造世界，正确地认识世界是有效地改造世界的必要前提。同时，人们只有在改造世界的实践中才能正确地认识世界。认识世界和改造世界的辩证统一，决定了理论与实践必须相结合。认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。改造客观世界和改造主观世界相辅相成、相互促进、缺一不可。因此，选项B、C、D正确。
干扰项分析
选项A，认识活动的任务不仅在于解释世界，更重要的在于为改造世界提供理论指导。
16.答案 BD
解析 本题考查马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别。
马克思主义认识论即辩证唯物主义认识论，把实践的观点引入认识论，把辩证法应用于反映论，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。选项B是唯物主义观点，是马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别。选项D是马克思主义认识论的观点，实践是认识的基础。因此，选项B、D正确。
干扰项分析
选项A，是马克思主义认识论与部分唯心主义认识论都承认的。选项C，是唯心主义认识论和马克思主义认识论都承认的观点，只是唯心主义的经验和唯物主义的经验不一样，唯心主义认为经验是主观自生的，或是上帝赋予的，更多指的是先天经验，而否认经验的客观来源（即否认其来源于实践）；马克思主义认识论认为，经验来源于实践，这一经验更多指的是在实践中产生的直接经验。
17.答案 BC
解析 本题考查理论与实践的辩证关系。
理论与实践是相互作用、辩证统一的。一方面，实践是理论的基础，对理论起决定作用。表现在：实践是理论的来源，是理论发展的动力，是检验理论正确与否的唯一标准，是理论的目的。另一方面，理论对实践具有能动的反作用，即指导作用。列宁这句话中的“经验”实际上指的就是通过实践活动来认识和发展社会主义。因此，选项B、C正确。
干扰项分析
选项A，错在“任何”二字。
选项D，“代替”说法错误。
18.答案 BCD
解析 本题考查感性认识和理性认识的辩证关系。
感性认识和理性认识是辩证统一的，既有区别，又有联系。感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。感性认识和理性认识相互依存。在实际的认识过程中，感性认识和理性认识是相互交织、相互渗透的。题干中，“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它”说明感性认识和理性认识是有区别的，感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段；“只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”说明感性认识需要上升为理性认识并通过理性认识渗透、指导感性认识。因此，选项B、C、D正确。
干扰项分析
选项A，否定了感性认识的重要价值。
19.答案 BD
解析 本题考查感性认识的特点以及感性认识和理性认识的辩证关系。
题干中，朱自清的文字总体上形象地反映了月光下荷塘的各个方面、现象和外部联系，说明感性认识具有直接性和形象性的特点。将荷叶、荷花比喻为舞女的裙子、美人等，是理性概括，说明感性认识中包含理性因素。因此，选项B、D正确。
干扰项分析
选项A、C，表述错误。
20.答案 AB
解析 本题考查理性认识的特点。
“马斯洛从人的现实需要出发探索人的激励和研究人的行为，抓住了问题的关键”“在一定程度上反映了人类行为和心理活动的共同规律”，说明这一理论是以客观实际为起点，通过科学、抽象的概括而形成的理性认识，是对事物本质、内部联系的反映，具有间接性和抽象性的特点。同时，理性认识又是以感性认识为中介，靠抽象概括完成的。题干中霍尔等学者的研究说明，马斯洛的理论并不完全符合现实情况，人的需要并不总是阶梯式的刚性递增，理性认识容易脱离实际，必须在实践中进一步修正和改善。因此，选项A、B正确。
干扰项分析
选项C、D，表述错误，理性认识必须回到实践中去接受进一步检验，理性认识深刻但并不完全可靠。
21.答案 ABC
解析 本题考查列宁关于“辩证法也就是（黑格尔和）马克思主义的认识论”的观点。(https://www.daowen.com)
本题运用列宁关于“辩证法也就是（黑格尔和）马克思主义的认识论”的观点提出体现辩证法、认识论、历史观本质上一致的公式。选项A体现辩证法，选项B体现认识论，选项C体现历史观。三者的一致性是指选项A是世界观，选项B是对选项A在认识过程的运用与体现，选项C是对选项A、B在历史观中的运用与体现。因此，选项A、B、C正确。
干扰项分析
选项D，是毛泽东提出的正确处理人民内部矛盾的方法，即“从团结的愿望出发，经过批评与自我批评，在新的基础上达到新的团结”。
22.答案 ABCD
解析 本题考查真理和谬误的辩证关系及方法论意义。
从题干反映的地球结构理论和板块构造论等理论上的争议和斗争的事实可以看出，真理对客观事物及其规律的正确认识是有限度的。而且，真理和谬误总是相伴而行，相比较而存在，相斗争而发展，像大陆漂移理论的假设所体现的不科学性一样，真理和谬误在一定条件和范围内的对立是绝对的，要坚持原则，划清界限。同时，真理和谬误在一定条件下可以相互转化，在批判谬误中可以获得真理、发展真理。正如题干中所说，“韦格纳著作中虽含有某些疑似伪科学的成分，但也有许多成分无论从哪方面看都是科学的。今天的板块构造论就是扎根于韦格纳的漂移理论，但又有很多重大的不同”。因此，选项A、B、C、D正确。
干扰项分析
无干扰项。
23.答案 BCD
解析 本题考查真理的具体性。
列宁的话主要是讲真理的具体性。选项B说明真理是发展变化的；选项C说明真理有其具体的适用范围；选项D说明了真理的具体性。因此，选项B、C、D正确。
干扰项分析
选项A，表述错误，真理是经过主体的抽象思维对客观世界本质的正确反映，所以不是具体生动的形象。真理的具体性所包含的内容和要求包括真理是全面的、真理是历史的、真理是有条件的。任何真理都是在一定时间、地点、条件下的主观与客观的相符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化；离开一定的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。
24.答案 ABC
解析 本题考查感性认识和理性认识的辩证关系。
感性认识是理性认识的基础，理性认识是感性认识的升华。感性认识只能解决现象问题，理性认识才能解决本质问题。题干内容强调了理性认识的重要作用，指出离开理性认识的感性认识是盲目的，甚至会歪曲事物的真相，这是其合理之处。但是，不能因此而完全否定感性认识的重要作用，理性认识必须建立在感性认识的基础上，否则就成了无源之水、无本之木，就成了主观自生的东西。因此，选项A、B、C正确。
干扰项分析
选项D，“没有意义”说法错误，感性认识是理性认识的基础。
25.答案 AB
解析 本题考查认识的两条基本路线。
选项A，概念和命题的真假由经验来证实，即认识通过认识来证实，是唯心主义认识论的观点。选项B，概念和命题源于理性，即理性来源于理性，是唯心主义认识论的观点。因此，选项A、B正确。
干扰项分析
选项C、D，是辩证唯物主义能动反映论的观点。尤其D选项，是列宁的原话。一定要注意“不仅……并且……”，这是递进关系，所谓创造，是指在反映基础上的创造。
26.答案 AC
解析 本题考查真理的绝对性和相对性。
人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认世界的可知性，承认人们能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了绝对真理。真理的相对性即相对真理，是指真理的有条件性、有限性，在一定条件下人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的，认识是有待扩展和深化的。因此，选项A、C正确。
干扰项分析
选项B，人类无法预测一切自然现象。
选项D，表述错误，属于唯心主义先验论的观点。
27.答案 AB
解析 本题考查真理的绝对性和相对性以及人的思维认识能力的至上性和非至上性的辩证统一关系。
题干中，从卢瑟福发现中子，到居里夫人通过铍射线对中子性质的发现、查德威克对中子特性的确定，再到德国物理学家通过中子对核裂变反应过程的研究，说明人的认识过程是由相对真理走向绝对真理，不断深化的过程。每一个真理性认识都说明了人的思维按其本性、可能和历史的终极目的来说是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维认识能力的至上性。但是，每一代人由于科学技术条件、个人经历、实践水平、受教育程度、立场、方法、生命的有限性等方面的不同，思维认识能力又是有限的，说明了思维认识能力具有非至上性。真理的绝对性和相对性根源于人的思维认识能力的至上性和非至上性。因此，选项A、B正确。
干扰项分析
选项C，错误，是一种唯心主义的主观真理论。
选项D，错误，是实用主义真理观，将真理的有用性与真理本身等同，否定了真理的客观性，是唯心主义主观真理论的典型表现。
28.答案 AB
解析 本题考查真理的绝对性的含义。
题干中所表达的量子论在理论和实践上对物质世界的开拓作用，说明真理是与客观事物及其规律相符合的认识，能够指导人们正确认识世界并改造世界。题干中“我们会看到科学如何在荆棘和沼泽中艰难地走来，却更加坚定了对胜利的信念”，说明量子理论探索世界的道路永无止境，反映了世界从本质上是可知的，每一个真理性的认识，都是对无限发展的物质世界的进一步接近。因此，选项A、B正确。
干扰项分析
选项C，真理虽然是对客观事物及其规律的正确认识，但不代表真理是永恒绝对的正确认识。真理应当不断向前发展，这是一个永无止境的发展过程。
选项D，“多元性”说法错误，只能有一种认识与特定的认识客体相一致。
29.答案 ABCD
解析 本题考查实事求是体现的马克思主义哲学观点。
毛泽东对实事求是的创新性解释，坚持了从实际出发的唯物主义原则；同时，发挥主观能动性，研究揭示事物固有的内部联系，即规律性，使主观认识与客观实际相统一，既体现了辩证法，也体现了认识论。所以，实事求是体现了马克思主义哲学的唯物论、辩证法和认识论的统一，也体现了富有中国特色的马克思主义哲学的基本精神。因此，选项A、B、C、D 正确。
干扰项分析
无干扰项。
30.答案 ABD
解析 本题考查感性认识和理性认识的关系。
木匠、画家、植物学家所看到的大树的内容之所以不同，是因为他们各自的专业实践活动形成的知识背景、心理需求不同，因此，对大树的关注点也就不同。这充分体现了人的认识的选择性和能动性，人的感觉受理性的指导，即已有的认识影响感觉活动。因此，选项A、B、D正确。
干扰项分析
选项C，理性认识依赖感性认识，不是感性认识的基础。相反，感性认识是理性认识的基础。
31.答案 BCD
解析 本题考查意识的能动作用和辩证唯物主义能动反映论的特点。
选项B、C、D都是符合意识的能动作用和辩证唯物主义能动反映论的观点。辩证唯物主义能动反映论中的创造性包括对认识对象信息的选择、重组等，题干中的诗句表明了对认识信息的选择。因此，选项B、C、D正确。
干扰项分析
选项A，忽视了意识的能动作用和辩证唯物主义能动反映论的创造性，人们的观念是对现实的反映，反映中既有摹写又有创造。
32.答案 ABD
解析 本题考查自由和必然的关系。
马克思主义认为，“自由是对必然的认识和对客观世界的改造”。必然即事物发展的规律。自由是一个标志人的活动状态的概念，其最一般的意义是指从束缚下解放出来。自由和必然的关系：（1）自由是建立在必然的基础上的，必然既是自由的限度，也是自由的根据；（2）自由是对必然的认识，这是指人的意志自由；（3）自由是对世界的改造，包括对客观世界的改造和对主观世界的改造两个方面，这是人的行动自由。人对一定问题的判断越是自由，这个判断的内容所具有的必然性就越大。而“包含必然性越大的判断，就越是自由的判断”与这句话是同样的意思。因此，选项A、B、D正确。
干扰项分析
选项C，表述错误，正确表述应为“必然是自由的根据”。
33.答案 CD
解析 本题考查自由王国和必然王国。
题干中，恩格斯的话反映了人类认识世界和改造世界的实践活动既是自由的基础，也是实现自由的条件，人的自由就是在活动中通过认识和利用必然所表现的一种自觉、自为、自主的状态。自由是对必然的认识，人不能摆脱必然的制约，也不能超出必然所限定的范围去寻找自由。认识必然并不等于达到了自由，只有利用必然改造世界，达到预想的目的，才是真正得到了自由。人类历史就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。因此，选项C、D正确。
干扰项分析
选项A、B，属于唯心主义的观点。
34.答案 ACD
解析 本题考查认识能动反映的创造性。
主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。这种创造性主要表现在：主体不仅能对客观对象进行直观的摹写，而且能对客观对象作出抽象和概括的反映；不仅能反映事物当下的样子，而且能反映它由于人的改造活动而可能成为的样子。也就是说，人的认识不仅以客观事物为“摹本”，而且为改造客观事物提供“蓝图”。因此，由反映所形成的观念的映象，既是一种反映，又是一种创造，是一种创造性的反映。因此，选项A、C、D正确。
干扰项分析
选项B，错误，可以认识规律，但不能创造、更改规律。
35.答案 ABCD
解析 本题考查实践的特点。
实践是主观见之于客观的物质活动，是沟通主观和客观的“桥梁”，它不仅具有普遍性的特点，而且具有直接现实性的特点。四个选项都是列宁和毛泽东的经典原话，记住正确说法即可。因此，选项A、B、C、D正确。
干扰项分析
无干扰项。
36.答案 ABC
解析 本题考查价值评价的特点。
价值评价的基本特点：评价以主客体的价值关系为认识对象；评价结果与评价主体直接相关；评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识。因此，选项A、B、C正确。
干扰项分析
选项D，是价值评价的功能，而非特点。
37.答案 AD
解析 本题考查实践与认识的关系。
根据题干可知，实践是检验认识真理性的唯一标准，正确的认识往往要经过由实践到认识，再由认识到实践这样的多次反复才能完成。因此，选项A、D正确。
干扰项分析
选项B，“没有影响”说法错误。
选项C，“没有价值”说法错误。
38.答案 CD
解析 本题考查价值观的内容。
价值选择是在价值判断的基础上作出的，价值判断与价值选择具有历史性，价值判断与价值选择正确与否，要根据客观标准，即要看它是否符合事物发展的客观规律，是否符合最广大人民群众的根本利益。因此，选项C、D正确。
干扰项分析
选项A，说法错误，价值观和真理观之间并非一一对应的关系，即使价值观相同，真理观也有可能不同。
选项B，说法错误，由于受到主体认识能力和客观条件等的限制，即使有正确的价值观引导，也可能把握不了社会发展的客观规律。
39.答案 CD
解析 本题考查实践与认识的关系。
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在：实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识真理性的唯一标准；实践是认识的目的。总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。实践的观点是辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点。因此，选项C、D正确。
干扰项分析
选项A，是本题最大的干扰项。实践是认识的来源，这是从追根溯源的意义上来说的，但并不意味着认识总是来源于实践，并且“认识总是能够指导实践”也是不成立的。
选项B，表述错误。
40.答案 AD
解析 本题考查真理的绝对性和相对性以及人的思维认识能力的至上性和非至上性的辩证统一关系。
人类的思维按其本性、可能和历史的终极目的来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这就是思维的至上性，亦即思维的无限性和绝对性。但是，具体到每一个人乃至每一代人，由于受到客观事物及其本质的显露程度、社会历史的实践水平、主观的条件以及生命的有限性等各方面的限制，其思维又是非至上的，亦即思维的有限性和相对性。人的认识能力、思维能力的这种绝对性和相对性、无限性和有限性的对立统一，决定了作为人的正确认识成果的真理，也是绝对性和相对性的对立统一。因此，选项A、D正确。
干扰项分析
选项B，说法错误，否认了人的认识能力的无限性。
选项C，说法错误，实践与认识的辩证运动，是从实践到认识，再从认识到实践，实践—认识—再实践—再认识，这是人类认识运动的循环往复以至无穷的辩证发展过程，也是人类认识运动的基本规律。
41.答案 BC
解析 本题考查马克思主义认识论的基本观点。
实践具有直接现实性，新型智库建设说明由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平是不同的，对同一个确定的认识对象会产生多种不同的认识。人的认识具有反复性，要与时俱进地检验和发展真理。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。因此，选项B、C正确。
干扰项分析
选项A，说法错误，只有实践具有直接现实性，认识不具有直接现实性。
选项D，否定了真理的客观性，真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识，判断一种认识是不是真理，要看实践。把真理说成不同主体的共同认知，走向了主观真理论。