四、结论及建议
思想政治教育课程是由教师和学生共同参与完成的教育教学活动，通过研究的数据分析，可知在对思政课的态度，作用，意义，吸引力等方面在选择性上经过数据分析存在明显的差异，即在对思政课的积极正向评价上多数人是肯定的态度的，这种态度较校级态度在统计学上有显著差异；同时对思政课的授课教师方面，被试群体也表现出对诸如授课教师的语言吸引力、主体间意识、话语权、政治立场、情绪控制等方面也存在显著的积极的统计学差异，这为更好地开展思想政治教育课程，或者发挥思想政治教育课程的作用具有一定的指导意义。
思想政治教育作为重要的大学政治课程同时也是大学生教育管理的一项重要实践活动。从根本上讲，思想政治教育话语权与中国马克思主义话语权存在直接关系，坚守马克思主义意识形态立场是思想政治教育学科建设和发展的关键。习近平同志在全国宣传思想工作会议上旗帜鲜明地指出，宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，要牢牢掌握意识形态工作的领导权和话语权。在《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》的文件中也指出，高校作为意识形态工作前沿阵地，肩负着学习宣传研究马克思主义、弘扬和培育社会主义核心价值观，为实现中国梦提供人才保障和智力支持的重要任务。可见，思政话语权在某种程度上无疑体现和反映国家意识形态话语权，它通过以马克思主义为指导形成话语体系，从而根本上实现由社会观念向个体意识转化的主导权和影响力，是宣传思想工作的主要渠道。积极探究新形势下思政教育理论和学科建设，巩固意识形态工作的话语权无疑具有重要的现实意义。结合本研究的有关结论，建议从以下几个方面入手。
1.坚持马克思主义意识形态的基本立场，奠定科学的思政话语权理论基础，把握意识形态
体现和反映国家意识形态话语权是思想政治教育的重要特征。国家意识形态本质上是上升为统治思想的阶级意识。因此，只有能够形成阶级意识的革命阶级才能通过革命上升为统治阶级，这表明思想领导权是巩固政权的保障，是建立主流意识形态的思想基础。思想领导权的实现路径就是话语权。工人阶级天然具有以“消灭阶级”为内核的阶级意识，其阶级意识和历史使命自然集中体现在马克思主义及其政党的作用上。坚持工人阶级的领导权，在我国就是要不断加强和改善党的领导、巩固和加强马克思主义的指导地位，按照其阶级要求去改造世界，为最终实现共产主义而奋斗。
福柯提出了“话语即权力”的著名论断，认为话语和权力是紧密联系不可分割的统一体他认为，任何权力的实施都是话语创造和创新的过程。可见话语权一方面是指话语主体表达观点、陈述意见和运用话语的机会、资格和权利；另一方面，是指通过话语表达自己的意见，维护自身的权益而赋予的一种对政治、经济、文化和意识形态领导权的权力。谁拥有更多的话语权，谁就具有更多的社会影响力和控制权，谁就能引领社会发展的方向和模式。
高校思想政治教育话语权就是高校在意识形态工作中积极探索意识形态工作规律、设置合理的议题、通过有效的载体、坚持社会主义发展方向、以人为本、科学表达话语内容，达到影响和感染教育双方自觉坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信；树立正确的世界观、人生观、价值观。从而掌握和引导师生的思想动态，提升意识形态的主导权和影响力，实现党在社会意识形态领域的领导权和管理权，促进高校沿着正确的道路发展。可见，思想领导权的实现路径就是话语权。思想政治教育话语权体现和反映国家意识形态话语，思想政治教育话语权以马克思主义为基本立场是探讨和研究思想政治教育学科及其话语权的自然基础。
2.培养师生间的主体间性关系，明晰思想政治教育话语权的内在规定性，做好思政教育话语权内涵建设，提升科学性
马克思历史唯物主义哲学，提出了立足于现实及其历史发展的“现实的人”和立足人类个体及其不变本性的“抽象的人”之间的根本区别，从而用“科学性”话语彻底改造了“人性论”话语，奠定了自身话语权的基础。从而社会中的个体不再是孤立的生命体，而是涵盖了社会关系总和的生活过程中生产与再生产之间的纽带；人性不再是个体所固有的人类共同性和历史发展的决定力量，而是生产方式、生活方式及其价值的积累。因此，不是人性创造历史，而是历史改变人性。在思政教育环境中，教师和学生作为个体，参与到教育活动过程中并互相影响，他们所体现的人性也必然受到其生产生活方式和价值的影响。教师和学生之间的关系，客观上必然表现为两个主体之间的关系即主体间性关系，两者之间的沟通和对话应该是平等的，自由的。
中国的马克思主义话语权直接表现为马克思主义中国化，其重要性体现在中国的马克思主义教育。用马克思主义武装全党，面向社会开展马克思主义教育，开展灵活多样的思想政治教育工作。所以，分析思想政治教育话语权的内在规定性必然成为开展工作的前提，就是以思想政治教育的本质为学理基础，从本质上、功能上以及矛盾的角度，了解思想政治教育的各种关系。学界普遍认为：思想政治教育是指一定的阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德的形成和发展规律，用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。(https://www.daowen.com)
3.把握自媒体特征，与时俱进，做好思政教育话语权体系建设，夯实系统性
互联网的不断普及和飞速发展带来了平民化、个性化、交互性强的自媒体时代。自媒体是一种基于Web2.0用户主导生成内容的互联网产品模式，可绑定移动通信技术支持，允许不确定性个体用户随时以语音、视频、文字、图片等多种形式进行转发、评论，可自主设计、制作、分享的移动化、数字化、便捷化信息发布平台，它属于大数据时代一种特有的技术与文化相交融的新媒体形态。此类新型媒体加速了网络社会化与社会网络化的双向进程。
根据中国互联网络信息中心发布的报告，截至2015年7月23日，我国互联网普及率为48.8％，手机网民达5.94亿。农村网民1.86亿，与2014年底相比增加800万。随着搜索引擎和网络新闻技术融合、产品创新、个性化服务等方面不断探索，未来几年内，微信、微博、QQ空间等社交类媒体在使用深度和用户体验上会有更大突破。习近平强调：“没有网络安全就没有国家安全”， “网络安全和信息化事关国家安全和国家发展，事关广大人民群众工作生活的重大战略问题”。自媒体个体化、碎片化特征使人麻痹，自媒体对国家意识形态产生重要影响的时代已经到来。在自媒体环境中，知识、信息、观点、事件、话语各新闻要素异常活跃且多元，个体间、群体间、群团间即时性互动、即时性重组、即时性共享的社会化、个体化新闻信息交往渠道基本搭建。
因此，以当前自媒体环境下我国意识形态调整的总体布局，以社会主义核心价值观为核心标准构建思想政治教育话语权迫在眉睫。要勇于面对当前马克思主义所面临的适应时代变化的话语权构建任务，以软实力和话语权为着力点，夯实思想政治教育话语权的体系建设。
4.合理运用自媒体平台，抓住自媒体阵地，利用好自媒体话语权，掌握主动权
自媒体的特征，及其对思政教育话语权的消解已然发生、正在发生。消解和建构正在进行，积极关注和应对互联网发展对思想政治话语权带来的消解和影响，警惕互联网出现的传播西方文化价值和消解马克思主义影响力的状况，强化网络思想政治教育话语权。
5.积极创新实践，发掘有效的话语方式，提升思政话语执行效率，提高认同性
结合当前中国的发展现状，思政教育应注重与实际生活、对特定人群的话语衔接。在宣传中国理论，道路，实践，讲述中国故事，传播中国文化，结合思想政治教育特色化、系统化、生活化、具体性、融入性和功能性的问题，以马克思主义中国化的新型话语为基础并将其融入当前的多媒体发展格局中，牢牢掌握意识形态话语权。要与时俱进，善于、敢于在学术理论研究中合理运用“中国话语”讲“中国故事”。不断实践、不断探索、不断创新话语模式，理解话语权、掌握话语权、运用话语权，将实现中国梦的伟大事业不断推向前进。