自杀未遂的大学生
大学在读，男，22 岁。由于恋爱问题自杀未遂两次，来我们中心做内观治疗。他自杀的原因是失恋后实在太难受了，想一死了之，难受控制了他，生不如死。让他没想到的是，竟然没有死掉，抢救也同样让他生不如死。第二次抢救成功后来做内观。
治疗七天，过程进展顺利，通过对母亲的内观和父亲的内观，有很多领悟，认为父母为他付出得太多，自杀对父母的伤害太大，非常痛心。在计算完抚养费后更是无法接受，一开始以为自己算错了，结果计算了好几遍，最后确认自己真的花了那么多的钱，唏嘘不已。决定作为一个男人，要担负起自己应该担负的家庭和社会责任，回归学校，完成学业，以后好好工作，孝敬父母。对女朋友的事不再耿耿于怀，也能释怀。
回家后对父母的态度明显改变，能很好地交流。
但两个月后，又去找前女友纠缠。六个月后虽然没有再找前女友闹事，与其彻底了断，但是仍然对父母无休止地索取，没有感恩的心。(https://www.daowen.com)
附：吉本伊信简历
吉本伊信（1916 年5 月25 日—1988 年8 月1 日）生于日本奈良县大和郡山市，其父母是经营肥料的商人，笃信佛教的净土真宗。他是兄妹五人中的第三位。在童年时代，他的家庭生活比较艰苦。他于8 岁时读小学，即有表演才能，能当众独唱。9 岁时，其4 岁的妹妹患病去世，对他影响很大，继之其母虔诚佛事，他也受影响而崇佛教。小学时代中，他认真研究书道，书法造诣较好。在11岁时，他听英语教师演讲，深受感动，立志要做一名演说家。进入中学以后，他又爱好养狗，乃至和狗一起睡觉。17 岁时，热衷于小提琴演奏。以后，其母将他寄养在净光寺，和其他僧侣一样学习经书。20 岁时他决定设书道教书。
21 岁时他从师驹谷谛信，接受“人信体验谈话”的演讲，开始认真钻研“人为何要活在这个世上”等一系列问题，并进行探索，开展对自身的内观和反省。他的第一次内观体验共进行了三天，未取得成功。以后，又分别进行了两次内观体验，也未成功。23 岁时他结婚了，此时正值日本大肆侵略中国之时，他因视力障碍未被应召入伍，仍参加日常工作。不久，他第四次进行自身的内观体验，达到领悟的境界，取得了成功。为了增补生活来源，他开始从商。24 岁时，他动员母亲、嫂嫂、弟弟开展内观体验，继之又动员其公司员工开展内观体验，以集中内观为主。1945 年，他的公司遭受美军空袭，致大火而全部被毁，他的老师驹谷谛信也被炸死。
1949 年时，他患肺结核，前后共咯血30 次，但依然努力工作，相继开张12 所分店，他则在各个分店中开展内观法。1953 年他为了与疾病做斗争，专心开展内观法的研究，退出实业界、转让公司，在奈良的大和郡山市开设内观道场。继之到日本各地的国立结核病疗养所去普及内观法，还到奈良的少年教养所去进行内观法介绍，均取得非常好的效果。
由于他不断摸索经验，1964 年时在若干学校里也开展起内观法，并进行有关内观的心理学研究。开展内观疗法的原理，主要是回顾和检讨自己历来在人际关系上的所作所为中存在的问题而予以彻底反省，以比较自身对他人的冲撞和他人对自己的慈爱这二者之间的差异和原因，进行自我洞察、自我分析，以纠正自己在人际交往中的不良态度，改善自身人格特征。
开展内观治疗的内容，应对与我有密切关系的人和事做三方面的情况回顾：（1）他人为我做的；（2）我为他人做的；（3）给他人增加的烦恼。然后按年代顺序进行回忆，通过深刻的情绪体验，可使自己产生后悔感、内疚感、内心感谢体验和报答心理等，从而产生与他人的共鸣，增强自己的责任感，消除不良的心理状态并调整人格偏离。
吉本伊信努力发展内观法，使其逐渐成为内观疗法。他有专著22 本，做了大量专题讲座，成绩卓著。为此，于1960 年和1975 年分别获天皇的绀绶褒章和蓝绶褒章。他去世前，留下遗嘱将遗体捐给奈良医科大学，日本政府再追赠他勋王等瑞宝章。
1977 年起，日本每年举行一次全国的内观治疗大会，现从事内观治疗、研修的设施有近50 所，从事该类工作者有400 余人。1991 年起，召开第一届国际内观学会大会，在日本举行，有200 余位参加者。1994 年在奥地利、1997 年在意大利、2000 年在日本也举行过国际内观学会的大会。2005 年10 月，在上海举行了第二届国际内观疗法学术交流大会。
目前在日本有内观学会和内观医学会两个学会，前者的参加者以心理治疗爱好者为主，后者的参加者则以医务人员为主。我国已有30 位左右成员分别参加日本内观学会和日本内观医学会，后者已向各成员发放会员证。